Producción editorial: Tinta Libre Ediciones

Córdoba, Argentina

Coordinación editorial: Gastón Barrionuevo

Diseño de tapa: Departamento de Arte Tinta Libre Ediciones.

Diseño de interior: Departamento de Arte Tinta Libre Ediciones.

Nicollier, Fernando Ariel

El éxito de ser feliz en lo que haces : preguntas para amar y encontrar sentido a tu tarea diaria / Fernando Ariel Nicollier. - 1a ed - Córdoba : Tinta Libre, 2024.

114 p. ; 21 x 15 cm.

ISBN 978-987-824-964-3

1. Desarrollo Personal. 2. Autoayuda. 3. Coaching. I. Título.

CDD 158.1

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Impreso en Argentina - Printed in Argentina

© 2024. Nicollier, Fernando Ariel

© 2024. Tinta Libre Ediciones

Dedicación y agradecimiento

Se lo dedico a mi familia: mi esposa Caro y mis hijos, Trinidad, Mateo y Ana, por ser quienes me acompañan diariamente, me complican la vida y me enseñan a seguir creciendo. Los amo.

Agradezco a todos esos autores que han dado y dan su vida para encontrar el sentido en su tarea y, que más allá del éxito personal o la valoración académica, se acercan al hombre común y entregan su saber para la salud mental y emocional.

Lo bueno, si es breve, dos veces bueno.

Baltasar Gracián

Lo que hace bueno a este libro es el lector, si se arriesga.

Índice

Prólogo Pág. 13

Punto de partida Pág. 21

¡Alto! Pág. 41

El mundo necesita gente que ame lo que hace. Pág. 44

¿Por qué hacer lo que amas te hará feliz? Pág. 45

¿Cómo estoy? Pág. 49

¿Amas lo que haces? Pág. 51

¿Eres feliz? Pág. 54

¿Eres infeliz? Pág. 56

¿Tu tarea tiene sentido? ¿Para qué seguir con la tarea? Pág. 61

¿Te quejas de tu tarea? Pág. 66

¿Posibles causas? Pág. 69

¿Para qué lo haces? Pág. 71

¿Por qué te sientes así? Pág. 74

¿Qué sientes? Pág. 78

Acciones Pág. 81

Continúa así Pág. 83

¿Puedes cambiar? Pág. 85

¿Qué debería cambiar? Pág. 89

¿Qué vas a cambiar de ti? Pág. 90

Resultados Pág. 93

¿Los otros cambian? Pág. 95

Tu tarea tiene sentido Pág. 98

¿Qué amas hacer? Pág. 100

Es hora de ser feliz Pág. 103

Palabras finales Pág. 107

Conclusión Pág. 109

Propósito Pág. 111

El éxito de ser feliz
en lo que haces

Fernando Nicollier

Prólogo

En este breve libro quiero que descubras que puedes ser feliz; para ello, conocerte es decisivo.

Este libro parte del derecho que tenemos todos de ser felices en la vida. Creo que te ayudará en el camino de comprender y descubrir el sentido de tu tarea actual y, por lo tanto, amar tu tarea o buscar una nueva. Este libro es un conjunto de preguntas que intentarán despertarte a la vida, a existir, a usar tu libertad y tu responsabilidad como timón en tus decisiones para amar lo que haces o tomar (o retomar) ese camino que sientes que es donde debes estar. Estoy seguro de que si utilizas bien este libro, si lo trabajas y te descubres, te quedarás con dudas, sentirás que te cuestionan, te emocionarás, por lo que deberás prestar atención, y apelaré a tu conciencia a responder:

¿Realmente amas lo que haces?

Conocerse ya se sabe de por sí que es un beneficio. Para tomar una decisión y hacer uso de nuestra libertad y responsabilidad, conocer nuestros condicionamientos es la única estrategia posible. En el autodistanciamiento e introspección que permite la escritura nos observarnos, comprendemos, adquirimos una versión más realista, descubrimos quiénes somos y todo lo que valemos. Conocernos es una de las inteligencias que desarrolla Howard Gardner1 en su teoría de las inteligencias múltiples. La inteligencia intrapersonal es la capacidad de nadar en las profundidades de uno mismo, todos en mayor o menor medida podemos desarrollarla. A través de la escritura, respondiendo a estas preguntas lograremos una mayor conciencia crítica. Destilaremos el veneno de las influencias externas, nos desnudaremos y reconoceremos con nuestras debilidades y fortalezas. Así uno se abre a la existencia, de modo que a la hora de tomar decisiones, lo hagamos libremente, y a la hora de elegir un trabajo, de pensar en un estudio, de dejar un espacio que nos hace mal, emprender una empresa, etc., uno se sentirá más responsable y con mejores resultados.

¿Elegiste libre y responsablemente la tarea que realizas?

Este libro es mi regalo: tiene mucho de sentido común, por las vivencias y mis observaciones que encontraron eco, luego, en otras teorías y lecturas que me fueron fortaleciendo sobre felicidad, amor, educación, escritura, pensamiento, vocación, sentido, y que son regalos y experiencias de otros autores. En ese entramado de conceptos hay teorías emocionales, corrientes psicológicas como la logoterapia, psicología multifocal, psicología cognitiva, neurociencias y psicología positiva. Estos gigantes también te dicen que puedes ser feliz.

Solo falta que tú también creas que realmente puedes vivir una vida feliz. Necesito que des este primer paso. Creer para que ocurra es la profecía autocumplida, es la expectativa que transforma (efecto Pigmalión), es actuar en el modo creativo que expone Lucas Malaisi2, donde las emociones activan las funciones de atención, motivación y generan más conexiones neuronales; es la mentalidad de crecimiento de la que habla Mariano Sigman3, que supera las barreras psicológicas; es el optimismo de Martin Seligman4, es el hombre con sentido de Viktor Frankl5. Son esas personas que creen que las dificultades son un desafío y las enfrentan con entusiasmo, luchan por encontrar soluciones, porque tienen esperanza, optimismo y sentido en la tarea, y si no lo logran, aceptan el aprendizaje que dejan las experiencias.

Creer tiene el poder de abrir caminos, no siempre los que queremos, muchas veces son impensados, y nos da la fortaleza para seguir adelante.

Quiero aclarar que, cuando hablamos de sentido, hablamos de una conexión mayor entre la tarea y quién soy; el sentido le da valor a la acción que realizamos y el valor está en mí, en lo que doy a los demás. Creer que hay un sentido por el cual me toca lo que me toca hoy, ahora, es creer que estamos diseñados para responder con responsabilidad y libertad a un llamado, una pregunta que nos hace la vida.

Desde mi experiencia descubrí que hoy soy feliz sin tenerlo todo, solo necesité creer, descubrirme, aceptar los desafíos, amar lo que logré, luchar por mi familia, y eso requiere un esfuerzo inmenso y una gratificación trascendental. Cuando nada salía como quería en lo laboral, aun así, creía en “lo mejor está por llegar”, y así se fueron abriendo puertas, fueron naciendo mis hijos, fui consolidando quien soy. Luego, mi trabajo con niños y adolescentes me permitió conocer otros adultos (no todos), cansados, sin sentido, cumpliendo por cumplir, y pensé en la urgente necesidad de nuestro tiempo: ellos también deben y merecen descubrirse y ser felices (y debería ser un derecho también para las personas que están a su alrededor).

Pensé que una buena manera de ayudar, menos invasiva, era con este libro.

Escribí este libro para las personas que se sienten perdidas, pero también para las que veo perdidas en el mundo y sus espejismos, esas que trabajan sin vocación, sin hambre de dar al mundo su contribución y se sientan a esperar que el sentido aparezca al cobrar un sueldo o al gastarlo. Para los que enferman a diario o necesitan pastillas para dormir (o no enloquecer). Para salvar a los niños y jóvenes que tienen que soportar a los adultos que no están disfrutando del trabajo, que no traen paz a las familias, que compiten y se destruyen entre ellos. Para los curiosos que desean animarse al cambio, a descubrir el mundo, a explorar su ser, sus rasgos y fortalezas a través de sus emociones, por el bien propio y de los que los rodean.

Escribí este libro para que comiences a cambiar. Para mostrar cómo lo difícil de cambiar comienza en uno y aclarar que nadie cambia por imposición de otro. Por eso esto es una invitación: te invito a creer y querer cambiar para transformar el mundo y a quienes te rodean. No tengas miedo, disfruta el viaje. Descubrir que el cambio es posible y que nos trae felicidad debe convertirse en testimonio:

Si quieres que el mundo cambie, tienes que cambiar tú.

Necesitas, como ya te dije, creer que mereces ser feliz realizando tu tarea.

Escribí este libro porque sé que es posible, mi vida me dio la posibilidad de cambiar y ser feliz. Yo quiero regalarte mi experiencia, no puedo guardármela.

La vida me puso en lugares donde no era yo y no podía ser otro, entonces no me daba; luego me llevó a ser quien felizmente da.

Al principio tuve miedo de “no poder”, no tener nada para ofrecer a otros. En otros momentos solo me enfoqué en ganar dinero, como si ese fuera el éxito, porque pensaba en lo que era el éxito para los demás. Cuando empecé a trabajar en mí, descubrí que esas actividades me enseñaban lo que no quería dar, lo que no había en mí; también aparecían fortalezas mías que me sorprendían, pero nada tenían que ver con ese trabajo. Escuché las voces de personas humanamente generosas que me decían que no era mi lugar. Pero nadie cambia por otros, tuve que descubrirme, experimentar y fracasé mucho (y no tengo miedo de seguir haciéndolo). Siempre fui muy transparente en lo que no quiero ser y no quiero dar. En cada fracaso descubrí que mi corazón no se desalentaba, había algo más allá que me esperaba, tenía la esperanza de que mi lugar existía y lo creía con fe. En forma personal confié en que Dios me ama y tenía preparado algo importante. Aparecieron otras personas que me dieron espacios para trabajar y la confianza que necesitaba, me ayudaron a soltarme y disfrutar aun en las dificultades.

Gracias a Dios, así logré encontrar el camino y el sentido a mis actividades. Gracias a mi familia, mi esposa Caro y mis tres hijos, Trini, Mateo y Ani, pude seguir buscando mi lugar, aun cuando socialmente era impensado para mi edad. Con treinta y cinco años pude retomar mi vocación. Descubrirse no tiene edad.

Lo mejor está siempre por llegar.

Este camino me puso, hoy, delante de niños y jóvenes que transitan la escolaridad maternal, inicial, primaria y secundaria. Con ellos aprendo todos los días a conocerlos, entenderlos, acompañarlos, y busco desde mi profesión de psicólogo a estimularlos a ser, cada día, grandes exploradores de su propia conciencia para desafiar los clichés sociales y descubrir el sentido de su vocación y de sus vidas. Como se imaginarán, también trabajo en gran medida conociendo a las familias, hablando con padres, escuchando problemas de convivencia, de la vida en general. En las escuelas también hablo con los docentes a los que veo cansados, golpeados a veces por el aula, por el sistema o por la vida misma fuera de los ámbitos educativos, y los escucho distraídos, enfermos, preocupados, algunos sin sentido, perdiendo el foco de su tarea inmensa y trascendental. Es por ellos que comprendí la frase de Paulo Freire que dice algo así:

Los niños no son el futuro. El futuro son los padres y adultos de estos niños, porque ellos van a construir los adultos del mañana.

Así que les escribí a todos estos adultos.

Este libro lo escribí por amor. El sentido de mi vida es que los niños y jóvenes sean respetados en su vocación, alentados en sus sueños y que los adultos que los quieren sean sus principales influencers. Es el sentido de mi vida que llama a mi responsabilidad en cada momento y mi libro viene a cumplir.

No quiero que sufras, no quiero que huyas, no quiero que te pierdas, quiero que estés despierto a la vida, los sentidos, que te entregues a la tarea y seas feliz, por ti y por quienes te rodean. Para eso, primero, debes creerlo.

Punto de partida

Vas a tener que escribir.

Escribir es salud. Es muy bueno para integrar, organizar las ideas y emociones. El pensamiento en sí mismo es caótico. En los tiempos tecnológicos actuales, con tantas pantallas, corre un mayor flujo de información (emocionalmente adictiva) que da vueltas en nuestra cabeza y se dificulta integrar, articular, ordenar. Por eso el trabajo en este libro es que tus respuestas sean escritas. Escribir también ayuda a la introspección, necesitas saber quién sos y quién puedes ser, para sopesar y cuidar la información de tu entorno: qué es valioso y qué no. Escribir abre la reflexión interna, más meditada, profunda y menos automática, dice Sigman, y continúa: las buenas conversaciones son herramientas para tomar decisiones, escribir es conversar con uno mismo.

Daniel Kahneman6 concluyó en sus estudios que los seres humanos presentan dos formas de responder al medio, las definió como sistemas 1 y 2. El sistema 1 opera de manera rápida y automática, con poco o ningún esfuerzo y sin sensación de control voluntario, y el 2 es el que necesita atención, esfuerzo, y prioriza acciones, es más consciente. Así funcionan: el sistema 1 es el que actúa cuando respondemos sin detenernos, rápidamente, de manera sesgada, sin pensar en la respuesta; con pocos elementos podemos armar respuestas que creemos verdaderas, donde arrasan los prejuicios y los contenidos básicos, pero también es una forma útil en lo cotidiano, no podríamos estar rumiando y pensando en todo lo que nos ocurre y evaluarlo para tomar una decisión. El sistema 2 ocurre cuando debemos detenernos, dejar todo lo que estamos haciendo para responder, como, por ejemplo, resolver un cálculo mental complejo: 437 × 594. En general la vida transita en el sistema 1, ya que el 2 es muy “perezoso”. Nos cuesta detenernos. El sistema 1 saca conclusiones rápidamente, cae fácilmente en ilusiones, parece intuitivo, pero tiene que ver mucho con el bagaje cognitivo, cultural, nos hace sentir seguros y no relaciona causas y consecuencias de nuestras acciones. Agrego mi preocupación, ya que en los tiempos que corren el sistema 1 está superentretenido con las pantallas, vamos consumiendo productos informativos que nos influyen sin que tengamos demasiada conciencia de lo que está sucediendo. Es como entrar a un supermercado con hambre, parece que lo que más necesitamos tiene que ver con comida, cuando en verdad es la necesidad la que organiza el pensamiento y, por lo tanto, las decisiones. Las pantallas dan hambre.

Este intento de que escribas las respuestas es una forma de que pongas un alto a las actividades, a las diez mil cosas que estás haciendo a la vez, para que te enfoques con el sistema 2, fortaleciéndolo, reeditando al sistema 1 en la toma de decisión. Es importante que esta tarea la tomes con una cuota de humor, que es lo que Frankl dice que nos permite tomar distancia, mejora la creatividad, libera del estrés de la tarea, activa en la acción de escribir libertad para pensar ampliamente.

En mi experiencia, escribir me ayuda a organizar el pensamiento, me ayuda a leerme, a escucharme, a hablar conmigo y profundizar, a rezar (hablar con Dios); me ayuda también a hablar con los demás. En mi adolescencia escribía cartas a todo el mundo, era una pasión. Hoy, cuando siento que mis emociones me están jugando una mala pasada, que pensamientos negativos me invaden y no me dejan trabajar, disfrutar, me siento delante de una hoja y escribo dichos pensamientos, “¿Por qué pienso y siento que estoy actuando mal?”. En ese diálogo confirmo mis errores, mis falsas apreciaciones y refuerzo mis convicciones, el sentido de mi tarea. Como psicólogo recomiendo el uso de cartas, de narraciones, les digo a mis pacientes, compañeros de trabajo y familia que escriban porque veo la dificultad que tienen para ordenar el caos interno.

En la mente no hay límites, todo fluye, y nuestras emociones caen y suben en esa marea que tiene relación con el flujo de los pensamientos, se relacionan con otros recuerdos, ideas y creencias. A veces son las emociones las que dirigen y le dan contenido al pensamiento (por ejemplo, un mal día), y otras es el pensamiento quien dirige las emociones. Pero en ese ir y venir es difícil, muy difícil, despejar la incógnita original. Si uno se detiene a escribir o hablarlo con otra persona, pondrá en palabras algunas concepciones vitales.

Para diferenciar entre estas dos actividades, la de hablar y escribir, a una persona no le contamos todo lo que pasa por nuestra mente; a veces fortalecemos nuestro punto de vista ciegamente y esperamos que nos den la razón (no contamos nuestros errores); en otras oportunidades, la queja y el malestar son una descarga, una verborragia: vomitamos lo que nos pasa, pero no hacemos ningún clic ni escuchamos lo que decimos. Sigman, en ese punto, habla de buenas conversaciones que producen cambios y malas conversaciones que exacerban el malestar (en ambos tipos debemos tener en cuenta ciertas disposiciones entre las personas y el contexto; por ejemplo, si los que dialogan están dispuestos a escucharse). En el texto que escribimos personalmente, no tendremos límites para expresarnos, salvo que pensemos que alguien lo pueda leer; para eso hay que descartar ese miedo (y cuidar dónde guardamos lo escrito). También en la escritura tenemos que predisponernos a buscar soluciones y no a “tirar más leña al fuego”, debe lograrse lo de poner distancia, mirar el problema con otros ojos, desde otro lugar, por ejemplo, intentar escribir lo que me diría mi pareja, mi hermano, o qué le respondería a un familiar, amigo que me contara esto.

Un santo dijo: en tiempo de tormentas no hagas cambios. Yo agregaría: y ten actualizada tu bitácora.

Cuando pasamos por momentos históricamente fuertes, movilizadores, por ejemplo, un divorcio, un duelo, una crisis existencial, por más que por fuera estemos bien, por dentro las tormentas nos confunden y marean. Por lo que hay que tener cuidado. Por eso el escribir ayuda, porque las decisiones que se toman en dicho momento son proclives a que nos arrepintamos luego, si no somos muy orgullosos para reconocer que la pifiamos. Boris Cyrulnik7, citado por Mónica Bruder, dice “Todas las penas son soportables si las convertimos en relato”.

Mónica Bruder es psicopedagoga y doctora en Psicología. En su libro Escritura y cuento terapéutico cita a otros autores y estudios que destacan la importancia de la escritura. Su técnica de escritura es el cuento terapéutico (con final feliz), que significa escribir un cuento o poema sobre la temática traumática, la que provoca la crisis, pero culminar con un final feliz. Para darle sentido a lo que ocurre y sanar la memoria, es importante crear un fin a lo que ocurrió que le quite las emociones displacenteras y lo haga más factible de ser elaborado (ya sea como duelo o como perdón).

Augusto Cury8 explica que la memoria guarda recuerdos sin que nosotros tengamos ninguna participación, es exclusivamente producto de las emociones que acompañan y de cómo estas se relacionan con otras representaciones. La memoria es la estructura de nuestra personalidad, de nuestra identidad, nos dice quiénes somos. Por eso es importante desandar y reeditar lo que la memoria guarda, para que la persona se convierta en autora de su vida y no sea un mero espectador (Augusto Cury). Malaisi es recurrente al referirse a las creencias, que podríamos vincular con el sistema 1, como si fueran nuestro GPS interno: “Nosotros no nos relacionamos con la realidad, sino con lo que creemos que existe”, y con ello enjuiciamos, clasificamos una cosa, persona, idea, experiencia, todo. Nuestras creencias están constituidas de pensamientos que guardamos en la memoria y que funcionan como nuestro tamiz para vincularnos con la realidad. Las creencias hay que reeditarlas para un mejor manejo en el mundo. Escribe y descubre lo que hay en ti.

En lo que se refiere a la escritura en general, Mónica Bruder nos dice que el escribir quince minutos diarios acerca de algo que nos provocó un cambio en la vida (crisis, traumas) mejora nuestra salud, es decir, nuestro sistema inmunológico, y nos permite dormir mejor (presenta estudios del Dr. James Pennebaker, quien fuera su director de tesis). Escribir es un acto creativo, constructivo. Al hablar de escritura no nos referimos a la copia de un texto, sino a hacer uso de nuestras palabras y emociones. La elaboración de un texto nos permite tomar la distancia óptima que necesita el ser humano ante un dolor o ante el sufrimiento para poder elaborarlo.

Viktor Frankl, padre de la logoterapia9, dice que el autodistanciamiento (que, como ya dijimos, puede ser a través del humor o la escritura) es una virtud del ser humano para tomar distancia de un hecho y de sí mismo. Al tomar esta posición podemos ver nuestros condicionantes y determinantes tanto somáticos y psicológicos como sociales, es decir, verlos desde afuera y comprender cómo influyen en nuestra vida. “¿Para qué tengo tanta comida en el carrito del súper? Aah, cierto, estoy muerto de hambre”. Frankl dice que solo conociéndonos y reconociéndonos podemos tomar decisiones libres y responsables, es decir, tomar una posición frente a ellos y decidir sin que su efecto sea determinante. El autodistanciamiento se realiza a través de la pregunta ¿para qué? Para responder tenemos que observar que eso que nos ocurre tiene un fin, un sentido fuera de nosotros. El ensimismamiento se siente cuando nos preguntamos “¿Por qué a mí?”, lo que provoca una redirección hacia uno mismo. Surgen las emociones propias de una injusticia; consecutivamente, el enojo, la frustración de no poder controlar, limitan a la inteligencia para obrar con libertad. Al escribir tomamos distancia, podemos leernos y replantear el impacto de nuestras emociones.

Augusto Cury habla de la mesa redonda como estrategia para reeditar nuestros recuerdos, creencias (sistema 1) y resolver conflictos internos; es un momento en que lo que a uno le ocurre: emociones, hechos, ideas, se lo critica y se lo pone en tela de juicio, para que todo ello no quede impune ni asesine nuestras capacidades y nuestra libertad. El concepto de Cury es ventanas killer (“asesinas” en inglés) para esa parte de la memoria que se activa inconscientemente ante ciertas circunstancias, se alimenta de un flujo constante de pensamientos, rumiaciones y nos dejan inhibidos, paralizados. Las ventanas light son las que activan nuestras capacidades, nos permiten ver soluciones y ser gestores de nuestras acciones. Y ventanas neutras llama a aquellas que se activan pero no alteran nuestro desempeño. Para Lucas Malaisi, estos pensamientos y creencias que tienen un contenido emocionalmente displacentero activan el modo defensa. El otro modo es el creativo. Por ejemplo, tener miedo de ir a un evento, “Voy a ir a la fiesta y nadie va a querer hablar conmigo” (estas frases no siempre son tan claras), hace que se active el sistema simpático, que busca defenderse con la huida (una de las reacciones humanas ante el miedo es la huida, nos salvó históricamente de los depredadores). Entonces, ante el miedo, no voy. Con el poder de la mesa redonda, el yo se convierte en autor y no en mero espectador de su vida, enfrenta sus conflictos, reedita la memoria y toma decisiones libres.

Para ir afinando el lápiz, escribe: ¿Qué te dirías si fueras el autor de la frase “Voy a ir a la fiesta y nadie va a querer hablar conmigo” y quieres sacarte el miedo?

La escritura se convierte en un juego y ya sabemos que el juego siempre es sano, ayuda a elaborar y aprender. La escritura libera y permite proyectarse. Qué importante es poder hablar de libertad y proyecto. Frankl coloca siempre a la libertad junto a la responsabilidad, y la responsabilidad también es nuestro proyecto, porque debemos responder por nuestra vida para convertirnos en autores, y no que, como espectador, la vida se nos pase de largo y en modo piloto automático. La escritura da opciones, nos libera de las ataduras emocionales, de los conflictos mentales, de las creencias limitantes, de las barreras psicológicas; pone en perspectiva lo que ocurre y nos permite proyectarnos en el futuro. El avasallamiento de los pensamientos y de las emociones:

Nos distrae del presente.

Nos bloquea el futuro, lo vuelve peligroso, genera ansiedad.

Hace que el pasado se distorsione, nos enredamos en las quejas y culpas propias de los estados de tipo depresivo.

Pennebaker dice que el escribir es una actividad propia de la humanidad, como el dibujar, que integra y organiza la vida. Permite aprender el mundo y afrontarlo, nos educa integrando y desarrollando la creatividad. En esta instancia organiza la vida, el tiempo. En una entrevista que dio virtualmente Mónica Bruder en el programa Talento psicopedagógico dice que hasta escribir la lista de compras es terapéutico. Al escribir, el pensamiento se integra en la imagen de sí mismo y a través de la creatividad se manifiestan las potencialidades de nuestra humanidad. Escribir permite integrar lo que uno siente y piensa, llevar las emociones y sentimientos al terreno del lenguaje, poniéndoles nombre. Es un interjuego entre el hemisferio derecho e izquierdo, integra las habilidades analíticas con las creativas. Las emociones nos permiten comprender lo que ocurre en el mundo y cómo eso nos afecta, por eso escribir permite poner el nombre, ubicar, asumir y aceptar lo que nos ocurre. Además, al escribir el proceso es más lento que el pensar, es el uso del sistema 2, obliga a seleccionar. No se puede escribir todo lo que se piensa; al elegir, comparamos y valoramos, obliga a la coherencia, la organización, por lo que se puede profundizar mejor, conectar y lidiar con las emociones que paralizan nuestras vidas.

Uno de los conceptos que ayuda a ver el poder que tiene el ser humano ante los conflictos es el de resiliencia, que es la capacidad para enfrentar la adversidad y salir fortalecido de ella. Uno de los pilares de la resiliencia es la introspección. La escritura permite navegar hacia adentro. Descubrir el sentido se puede comparar con el final positivo o feliz en los cuentos, recurso que usa el cuento terapéutico de Mónica Bruder, porque se aprende a encontrar el para qué a un hecho o un conflicto y qué puede aportar uno, por las experiencias vividas, a los demás. La escritura ayuda a conocerse y descubrir qué puedo hacer yo con esto que me pasa.

La escritura ayuda a confrontar. Confrontar es diferente de controlar. La confrontación pone en juego lo otro, al otro, abre y expresa el conflicto, el trauma de otra manera, es poner en la mesa (Augusto Cury) y debatir la “verdad” de esas emociones, de esos pensamientos; poner en crítica lo que sentimos es una herramienta del yo que habilita a no caer en las ventanas killer, como las llama Cury, que lo que hacen es boicotear la energía, la alegría, la capacidad de pensar. Malaisi, como ya dije, llama modo defensa a ese estado en que nos paralizamos e inhibimos, en contraposición con el modo creativo, que es el despierto y libre. En la logoterapia, Daniele Bruzzone10 habla de “afinar la conciencia”, de expandirla, porque la conciencia es nuestro “órgano de sentido” y permite captar lo que le da sentido a la vida. El concepto de afinar se pensó para la educación: es decir que las escuelas deberían tomar el concepto para que los niños y jóvenes puedan aprender a encontrar sentido en la vida que les toca y llevarla al máximo humanamente. Afinar es también ampliar, es conectarla con el mundo, con otras actividades y con los otros para abrir nuevos caminos. Lo contrario es encerrarse en uno mismo, “mirarse el ombligo”, desconectarse del mundo. Escribir ayuda a criticar las ventanas killer, a salir del modo defensa y ponernos en modo creativo. Lo contrario a confrontar es controlar. Querer tener el control de las ideas, del pensamiento, de la vida atrae frustración, impotencia, enojo, ansiedad; controlar para que las ideas no nos arrastren, no querer que aparezca la angustia es imposible. Hay que acompañar lo que creemos y sentimos. Considero que en la sociedad del consumo y del entretenimiento, es decir, de situaciones placenteras, debería ser difícil que surjan estos síntomas; sin embargo, los datos son abrumadores: la imposibilidad de prestar atención, de escuchar al otro, de estar en silencio, la imposibilidad de dormir —un estudio habló de diez millones de pastillas para dormir que consumimos diariamente como argentinos— son el resultado de los tiempos que perdemos por no confrontar nuestras emociones y pensamientos.

La invitación de escribir y responder a las preguntas del libro busca resolver y cuestionar, hacer eco, traer de lo inconsciente, ampliar la conciencia, confrontar el sentido de nuestra vida. Es una tarea difícil, a veces es un trabajo de parto, para hacernos libres y responsables. El fruto es la libertad de elegir y acompañar, desde nuestra tarea, a las personas que nos rodean. Es confrontar nuestra verdad con las elecciones ya hechas. Es un plus para enfrentar los condicionamientos económicos, sociales. Este libro se vuelve personal, único, individual, es un libro solo para usted, y eso tiene un lado negativo y uno positivo. Negativo porque no estoy para acompañarlo, para sostenerlo en el trabajo de autoconocerse, y eso posibilita que lo abandone, que lo extienda hasta perder la conciencia del trabajo hecho. Positivo porque es una escritura anónima, personal, puede ser cruelmente sincero y eso es lo que da más frutos; escribir sin que estemos pensando en quién nos leerá nos hace más libres y nos permite profundizar.

Este tiempo de calidad es la contracara al mundo que intenta llevárselo puesto, que no quiere que frene, que se delate, que se exponga, sino que prefiere (y necesita) que usted solo se distraiga, piense en las vacaciones, en cuánto tiempo falta para cobrar el sueldo; lo distrae con todo un arsenal —TV, celular, juegos— para que tenga miedo de perder lo que no es suyo, lo que no quiere. A tal punto necesita que usted esté insatisfecho. Necesita que no esté bien para crear la necesidad de consumir, de comprar, para que busque ese vacío que tiene dentro en otras menudencias.

Claudio García Pintos11 nombra tres apetitos que nacen del hombre: los del cuerpo, los del yo y los de la persona. Los apetitos biológicos son el alimento, el abrigo, la sexualidad, el movimiento. Los del yo, los vínculos estables, los logros, el saber, la pertenencia. Los apetitos de la persona son los valores. El sentido de la vida tiene que ver con los valores, es descubrir los valores que son en sí mismos buenos pero que yo los interpreto o vivo de manera diferente; pero nacen en uno, no son impuestos, son propios de la humanidad: trascender, amar, solidaridad, respeto, familia, etc. La sociedad te da una hamburguesa o un auto para cubrir los vacíos del yo y de la persona. O te pasas la vida trabajando, buscando logros, conocimientos, cuando el vacío es el de la persona. Cada apetito es superior. Los animales no llegan hasta los valores. Por ejemplo, queremos cubrir con sexo el vacío del amor, de la familia, y sin embargo por amor (apetito de la persona) podemos dar el pan que necesitamos (necesidad del cuerpo) a un enfermo (que creemos que lo necesita más). Frankl trae este mismo ejemplo: en los campos de concentración, un hombre que comía 300 gramos de pan y una taza de sopa aguada a diario podía guardar el pan y dárselo a otra persona que estaba enferma. En ambos casos, el del sexo y el de pan, no se cumple el apetito con su satisfacción, pero en el primer caso la insatisfacción y el vacío siguen, solo es un parche del momento (sexo). En el segundo, la realización de un valor superior por un bien mayor realiza a la persona y la humaniza. La escritura permite diferenciar lo que realmente vale la pena: nuestros valores.

En la escritura nos adaptamos a la vida de una manera más ordenada, clasificamos apetitos libremente, desde los menos hasta los más. “La vida no es una historia. Es una resolución incesante de problemas de adaptación”, dice Cyrulnik. La vida es siempre reajuste, readaptación, cambios; ella nos cuestiona, duele. Enfermamos biológica y psicológicamente, sufrimos, también sufrimos por otros, por el mundo y, sin embargo, esto nos ayuda a crecer si lo confrontamos. No es apología del dolor, es realismo. No es resignación, es aceptación. No es negativismo, es construcción.

Escribir ayuda a la felicidad. Se puede ser feliz y no se puede tener felicidad. Son cosas diferentes. La felicidad está en el ser y es consecuencia de conocerse en el ejercicio de la libertad y la responsabilidad. Lo que hago es lo que elijo yo y respondo al dar lo mejor de mí, entonces me siento pleno. Libertad no es hacer lo que quiero y responsabilidad no es realizar el quehacer porque es una obligación externa. Uno es libre porque elije, ante los condicionamientos internos y externos, según cómo se conoce a sí mismo, y responde porque la tarea tiene un sentido, porque realizarla es un bien para otro que me hace bien a mí, porque la tarea que realizo, con otros y con el mundo, es para dar algo y no para quedarme con algo.

La primera elección que te propongo es ser feliz porque eres libre y porque es tu responsabilidad.

Feliz es quien tiene una actividad, sin importar la remuneración, acorde a su personalidad, su ser, sus valores, ya que desempeña, más allá del esfuerzo, un darse intuitivo, sin roces, espontáneo. Es como la práctica de un deporte para el que se tiene cierta habilidad; realizarlo genera un gasto de energía importante, le pones ganas, esfuerzo, tiempo, intentas mejorar, crecer: te hace sentir bien y no es necesariamente una experiencia de placer propiamente dicha. Estás agradecido. En el trabajo, la tarea, el laburo hay otros factores que intervienen: el tiempo, los horarios que cumplir, las exigencias, las personas; sin embargo, al igual que en un deporte de equipo:

Lo importante es jugar y jugársela.

El mayor estresante que nos aleja de la felicidad es la falta de sentido, es no tener la respuesta al para qué de la tarea. Actualmente las escuelas sufren y se les dificulta sostener el aula porque sus estudiantes no saben para qué van, a veces son los tutores lo que no saben para qué mandan a los niños. Qué importante es que los adultos transmitan valores seguros, que den seguridad, que no se dude. Se complica más cuando estos estudiantes se encuentran con docentes, directivos, personas adultas que tampoco saben para qué están y viven frustradas, tristes o agresivas. La falta de sentido acelera el proceso de desgaste de la energía, de la motivación, y al final genera mayor estrés, ansiedad y depresión. Imagínate un bañero, un guardavida que no sepa para que está en la playa. El autor Roberto Almada12 tiene un libro llamado El cansancio de los buenos donde escribe sobre el burnout. Cuando las personas no saben para qué trabajan, cuando pierden el camino que han elegido, el valor de lo que hacen, es cuando se sienten cansadas existencialmente (no solo físicamente). “¿Qué estoy haciendo acá, en este trabajo?”, pregunta para reeditar escribiendo nuestro día a día, despertando a la misión que damos en lo cotidiano.

Ser feliz es estar siempre agradecido, aun en las dificultades. Nunca sabrás qué hubieses sido si no estuvieras donde estás, si no hubieras perdido lo que perdiste, si no hubieras enfrentado lo que enfrentaste. Cuando tengas tu conversación contigo mismo, tu autodiálogo, lo primero es que agradezcas, aunque no conozcas todavía el porqué. Es tu decisión de interpretar, creer y crear, dándole un nuevo valor al mundo y las circunstancias.

Ser feliz es tener esperanza: lo mejor está por llegar. A veces es como una muletilla, pero esto genera confianza en el futuro y permite tomar distancia de los problemas actuales, favorece las emociones placenteras que abren la inteligencia a buscar y encontrar nuevas posibilidades (modo creativo). Bruzzone dice en un bello texto que “La esperanza no es una ilusión engañosa ni una aspiración improbable, es la virtud que nos permite vivir y sobrevivir en las situaciones críticas de la vida”, y agrega que la esperanza no es pasiva, sino que requiere tomar responsabilidad sobre la propia vida.

Ser feliz es despertar a tu tarea y que te confrontes con la realidad de quién eres, es ponerte a jugar para sentirte parte de algo más grande y descubrir el sentido (como ya veremos). Es dar luz a tu ser.

Quién soy es lo que doy: no soy lo que tengo o lo que otros me dan.

Confiar es darte al 100 % porque ese eres tú en tu tarea, porque eso define quién eres y eso te realiza.

“No puedo”; “Nadie me valora”; “No soy imprescindible”; “Si me voy, todos se olvidan de mí”, dicen. La elección, que es nuestra libertad, de hacer la tarea de la mejor manera es nuestra batalla más grande porque debemos saber que muchos nos miran y que si dejamos un pedazo de nuestro tiempo y nuestra presencia en un solo corazón ya es un montón. Es verdad que la misión en nuestra vida puede cambiar de un día para el otro. El mundo ya no es como era antes, cuando el trabajo duraba lo que duraba la vida; el mundo se complejizó. Lo que no cambia es quién soy yo, mis valores, mis fortalezas; no cambia lo que tengo para dar dentro de mí y eso es lo valioso:

—¿Quién soy?

—Lo que das. ¿Das odio? ¿Das dolor? ¿No das? O eres amor, generosidad, amabilidad, trabajo, responsabilidad. No pongas excusas, no importa lo que otros te den, eso que te dan son ellos, no eres tú.

Además, si me hago bueno, si tengo valores, las puertas se abren, otro trabajo, otras personas, etc. Si en cambio me comparo y me tiro para atrás, puedo seguir en el mismo lugar por siempre y con el mismo malestar.

“Lo importante es el sueldo”, dicen. Si elijo quedarme por un bien externo a la tarea que realizo, como puede ser el sueldo, las vacaciones, la seguridad económica y la familia, entonces no te sentirás bien, tu cuerpo enfermará más rápido, tu salud mental decaerá; además la realización de la actividad será impuesta, alienante, no te sentirás auténtico, no darás lo mejor de ti, te compararás y no te comprometerás con la tarea. El trabajo será tiempo muerto, un espacio de tránsito, de aguantar, y no tendrás un tiempo de calidad ni de aprendizaje.

Triste, ¿no? Despierta, y basta de excusas.

La tarea con sentido es descubrir para qué estamos, y ese para qué es por y para otros.

Aclaro por qué no podemos trabajar por la familia, los hijos, “un mejor futuro”. La tarea que realizamos, habitualmente, no es con ellos, no está en relación con el quehacer, salvo que seas ama o amo de casa; en caso contrario, estás soportando el trabajo, lo que provoca que la familia sufra la violencia de tus emociones con respecto a la frustración: “Trabajo y lo hago por ustedes, y miren cómo me pagan”, se suele escuchar, aunque quizás ya no tanto. El sentido se descubre en relación con la tarea misma. Es la respuesta al para qué estoy acá, para qué elijo hacer esto y no otra cosa. Al fin y al cabo, es un qué estoy haciendo por los otros o el mundo y que, a veces, me pagan para tener dinero para mí y mi familia. Un mecánico trabaja para ayudar al que no sabe de mecánica. Un recolector de basura quiere tener limpia la ciudad. El artista que con su arte quiere dar un mensaje. El médico ayuda a sanar y se preocupa por la salud de los otros. El docente quiere que sus niños y jóvenes aprendan y sean mejores. ¿Por qué hay tanto estrés y violencia? ¿Por qué tantas enfermedades físicas y psicológicas? ¿Por qué tomamos medicación para dormir, para sentirnos mejor? Estamos en una época con muchas comodidades, con muchas posibilidades de “tener felicidad” al modo del placer; sin embargo, padecemos más que los hombres que trabajaban dieciocho horas diarias. ¿Por qué? Porque no lo hacemos con sentido.

Viktor Frankl fue un hombre que encontró el sentido en tres campos de concentración judíos, a pesar de que él podría haber emigrado a Estados Unidos como muchos otros científicos (por ejemplo, Freud). En los campos comprobó su teoría, que el hombre tiene una voluntad de sentido que busca y quiere ser realizada, y que no importa lo que nos ocurra, las circunstancias, la vida siempre tiene sentido, un sentido que hay que descubrir.

¿Estás en el lugar correcto dando lo mejor? Si no lo sabes, responde esta pregunta:

Si supieras que tienes el éxito asegurado, ¿qué estarías haciendo?

Frase de Lucas Malaisi que puede dar comienzo a nuestro viaje. Ya puedes empezar a escribir. Tu respuesta te orientará.

Esta obra se construye desde diferentes puntos de partida: del sentido de la tarea, el amor que le ponemos a lo que hacemos, así como también de un cuidado en las emociones, en los pensamientos necesarios para no caer en las trampas de la hiperinformación, la comparación, el entretenimiento y el placer por sí mismos. Estas trampas nacen de una sociedad consumista proporcionada por el marketing en general y hoy más que nunca con la inteligencia artificial, que empezó a marcar los caminos de nuestras elecciones en el plano de las pantallas, guiando nuestro cursor hasta alterar la forma en que percibimos el mundo. Por eso es determinante saber que se puede ser feliz, que es nuestra decisión y que lo que estamos por decidir no solo es nuestro futuro, sino el de las personas que nos rodean.

Antes de continuar, creo necesario profundizar en el concepto de gratificación, ya que ello nos ayudará a pensar en qué es la felicidad. Lo ofrezco al principio porque creo necesario hacer este salto antes de continuar: la felicidad no es consecuencia del placer. El sentido tampoco es el placer. La felicidad está orientada más a una gratificación (concepto de Martin Seligman). Es el esfuerzo que requiere la tarea, la acción, y no tiene que ver con el placer como descarga de los cinco sentidos. La tarea nos orienta. Lucas Malaisi dice que las emociones son una “brújula existencial” y no dependen de esos sentidos: yo no elijo mi trabajo porque tiene buen gusto, porque es bueno al tacto. En la gratificación, la satisfacción es de un bien trascendente, es como un sexto sentido que comprende que lo que hice tiene un valor, me siento realizado, sentido, y eso me plenifica, aunque haya dado mi vida en ello. El placer es una descarga biológica que repercute en lo psicológico, ya que, como somos seres con diferentes dimensiones, todas se comunican entre sí. El placer es egoísta y nada tiene que ver con quién soy, es instintivo; podemos sentir más o menos placer por comer, pero todos vivimos la experiencia de placer al comer cuando hay hambre. Este tema del placer, junto con el del entretenimiento, la distracción, se mezcla con la tarea. Cuando pregunto qué cosas les gusta hacer, todas las generaciones responden comer, dormir, jugar a los juegos, mirar tele, usar el celular, el sexo. Lo que se observa es que son situaciones de descarga a una necesidad o un entretenimiento o distracción placentera que no ofrecen mayores garantías. La gratificación por la tarea realizada ofrece esfuerzo físico y mental, se dirige a otros, está orientada a lo que soy y me beneficia con aprendizajes, crecimiento, mejoras, donde el cansancio no es la satisfacción de una necesidad personal, egoísta y física.

Brindo por los motivos que me hacen feliz y porque el motivo de mi felicidad no sea el brindar.

Y por último, para comprender la dimensión de lo que escribo, debemos reconocer el sufrimiento y el dolor como parte de la vida. No podemos pensar la felicidad sin dolor. No digo que debemos sentir dolor para ser felices, sino que la felicidad no puede ser un estado de embotamiento de los sentidos y vivir medicados como en el libro Un mundo feliz, de Aldous Huxley. Vivir es sufrir, sufrimos desde el parto, pero somos capaces de ser valientes y tener el coraje para llevarlo y a partir de él construir nuestra historia. No podemos esperar que nada nos pase en la vida, que no nos frustremos, que no tengamos pérdidas, que no fracasemos, que no perdamos el control. Vivir sin sufrir es vivir sin aprender, es inauténtico, es vivir cómodo, sin tensión. El hombre que no tiene tensión se las provoca, leí por ahí. La tensión ordena, fortalece y nos ayuda a crecer. Lo que sucede es que cuando provocamos nuestras propias tensiones nos dañamos a nosotros mismos: las drogas, la violencia, las autolesiones. Desmitificar el miedo a equivocarse y caer es animarse a vivir y luchar por los sueños.

Existimos para ser felices, tener motivos y sacrificarnos por el bien de otros, no sin dolor. Dolor que, espero, asumas en el riesgo de conocerte un poco más.

Que el dolor me cure la locura de querer vivir sin él.

¡Alto!

(Lector, lea con detenimiento)

No se apresure a abrir el libro y recorrer las preguntas, no se apresure a pasar hojas para anticipar desenlaces. Comprenda cuál es la exigencia de cada página.

Tómese un momento, lea con tranquilidad. Reflexione. Complete por escrito.

Escriba mucho.

Vaya en contra de la velocidad que todo lo devora. Permítase “perder el tiempo” y entrene su inteligencia, su conciencia, para ser crítico con la información que altera la construcción de pensamientos, para ser libre y no caer en la inhibición, para comprenderse y luego comprometerse con la inmensa responsabilidad que tiene su tarea, tarea que le toca aquí y ahora…

Escriba donde quiera.

Responda todas las preguntas en las que se sienta interpelado. Sin embargo, esté atento: habrá preguntas marcadas con la D, que significa que es obligatorio desarrollar la escritura para continuar con el crecimiento. Busque un cuaderno, escriba a mano, dígase todo, no piense que alguien más lo va a leer. ¡Quémelo si es necesario!, pero que las cenizas estén con su verdad. Solo desde allí se producirán los cambios.

Si tiene dudas de alguna respuesta, elija un camino y marque esa página para volver en otro momento.

Modo de leerlo

Este libro consta físicamente de cinco apartados en los que desarrollarás tu propio camino, cada respuesta te llevará de un lugar a otro, según vayas respondiendo. Los apartados y las preguntas son:

¿Cómo estoy? (página 49)

Este apartado da comienzo al camino con la pregunta de si amas lo que haces, después hay preguntas con referencia a si te sientes feliz, infeliz, si encuentras algún sentido o si te quejas de tu actividad.

Posibles causas (página 69)

Piensa en este apartado tres ejes de preguntas: para qué, por qué y qué sientes, para que vayas marcando en la escritura el para qué haces lo que haces, por qué te hace sentir así y qué sientes de tu tarea actual. En este apartado es primordial que dejes tu vida al desnudo, sin querer disfrazar lo que sientes y piensas.

Acciones (página 81)

Es importante que luego de conocer cómo estás y que consideres algunas causas, empieces a pensar qué acciones vas a tomar en tu vida. Puedes continuar así o puedes cambiar. En este caso, la invitación es a pensar qué debería cambiar, qué cambiarías de ti.

Resultados (página 93)

Este es el final del camino en tu producción, ya está todo dicho y este es el resultado. ¿Acá se acaba todo? No, es el punto de anclaje para saber dónde estás y que puedes retomar tu vida para dar el salto para ser feliz.

Palabras finales (página 107)

Aquí, solamente, una conclusión personal, el motivo de mi obra y una invitación a un propósito que debería ser conquistado con el libro.

Si quieres continuar, comienza en la página siguiente.

Este libro comprende que

El mundo necesita gente
que ame lo que hace.

Debería ser un derecho: nuestros niños y jóvenes necesitan y merecen adultos FELICES que AMEN su tarea.

Tú también te mereces amar tu tarea y ser feliz.

Es urgente que aprendas a elegir lo que amas o encontrar sentido en la tarea para vivir mejor y conmover a las nuevas generaciones.

Si estás de acuerdo y te sientes preparado,
comienza a reflexionar en la página siguiente.

¿Por qué hacer lo que amas
te hará feliz?

Amar es humanizar al otro. El amor de madre hace sentir humano al niño que está en sus brazos.

Amar es humanizarse. Uno cuando ama trasciende los límites y se realiza en el amor. Solo el ser humano es capaz de amar.

Amar lo que haces es tu mejor regalo, es ser auténtico, es salud mental, es coherencia y equilibrio para ti y para esas nuevas generaciones que te ven como padre, tutor, docente o adulto en general.

¿Quiénes son las nuevas generaciones?

En el siglo XXI, los niños y jóvenes necesitan y merecen (debería ser un derecho) adultos felices y que se desempeñen con amor en su tarea. En los tiempos que corren, los “nuevos” (y no tan nuevos) se desarrollan:

Hiperinformados e hiperdesinformados al mismo tiempo.

Con la dificultad de lograr una crítica que construya y permita develar lo que vale la pena.

Se les ha vuelto difícil saber qué es verdad y que no.

Con cambios constantes sociales y tecnológicos.

Superentretenidos/distraídos, es decir, sin posibilidad de reflexión.

Dormidos/tentados ante las múltiples elecciones “guiadas” por las campañas publicitarias y por la IA.

Sin instituciones ni tradiciones.

Surge un abismo irrecuperable de estrés y ansiedad cuando deben:

Vincularse con otros.

Convivir cotidianamente.

Hacer un trabajo diario, como, por ejemplo, estudiar en un aula.

Reconocer el esfuerzo para conseguir lo que lleva tiempo.

Como dije, cayeron los valores tradicionales, las instituciones, los que nos organizaba en común, lo que daba seguridad y nos orientaba. Los diez mandamientos pasaron a ser infinitos, como así también las opciones para elegir. Esto debe llevar a preguntarnos:

¿Cómo elige un niño o joven ante tales excesos? ¿Qué pasa con la avasallante marea de datos que nos anticipa las necesidades, nos tienta y manipula?

Estamos en la era del entretenimiento. Es una generación rodeada de “estrellas” virtuales, lejanas físicamente, que muestran ser felices haciendo lo que hacen y sin otro fin que el de entretener para consumir. El fin no es un contenido para pensar o para construir, sino justamente lo contrario: entretener para no pensar. ¿Cuándo se convirtió en un mal pensar? Cuando se abrieron las puertas a “todo puedo elegir y todo lo quiero ya”. Distraer para no sufrir, no padecer, pero también quitando herramientas para pensar; temerosos de enfrentar; al fin y al cabo, imposibilitando vivir. Además, el miedo y la inseguridad social, ante tanta violencia, nos obligan, como adultos, a sentirnos seguros cuando las nuevas generaciones pasan el tiempo en casa, encerrados en sus piezas, conectados.

Una “sociedad líquida” (Zygmunt Bauman) que no tiene límites claros, que va y viene, cambiante minuto a minuto, tecnológicamente fuerte, afectiva y con vínculos frágiles, que busca que los nuevos se conviertan en consumidores de productos o de contenidos virtuales (como las redes sociales) monopolizando la mente de los jóvenes, aturdiendo para que no puedan ser creativos y críticos, para que no puedan pararse y denunciar.

Niños y jóvenes con la inteligencia artificial a la mano y la suya quebrada, alterada, con pensamientos que no pueden controlar, con toda la variedad de distractores: desde el pelotero a la Play 5, atravesados por el internet.

Hay una mala calidad de información dada en las pantallas que alteran la producción de pensamientos, “nuestra memoria en un gran tacho de basura” (Augusto Cury): ansiedad, ataques de pánico, depresión, hiperactividad, falta de atención, desmotivación.

Estamos inmersos en el “llame ya y ya lo tiene en su casa”. La tecnología facilita la sensación de que todo es posible ahora, lo que conlleva que los niños tengan más frustraciones espirituales: lo que se demora se vuelve no deseado y, sin embargo, lo más valioso, a veces, es lo que más se tarda (sin hablar de la importancia de saber esperar). Sin ayuda para enfrentar la vida real, las dificultades, para comprender el sufrimiento, se debilitan en el carácter, caminan confusos, ya que hay un abismo entre el éxito y el esfuerzo que rellenan con imaginación o deseos. No ven la lucha que hay detrás del éxito de los ídolos, mientras que otros en realidad viven de un éxito espontáneo. Muchos de los nuevos influencers no buscan dañar directamente, la vida se les dio así y supieron descubrir ese camino, pero los niños y jóvenes que los ven están alienados, perdidos, no hallan la explicación para la distancia que hay entre los adultos que los rodean y lo que manifiestan las redes y las pantallas.

Ante semejante panorama, es necesario que abras tu vida, descubras el sentido y seas testigo y testimonio de vida, de lucha y felicidad en la tarea que te toca.

Si te convence y lo crees importante,
continúa en la página siguiente.

Si no, cierra el libro y prende la tele.

Empecemos…

¿Cómo estoy?

Piensa en una tarea y responde:

¿Amas lo que haces?

Amar no es solo estar enamorado de nuestro quehacer. Al igual que en las relaciones personales, al principio uno da más de lo que tiene, pero luego empieza a ser una construcción diaria. Amar es un arte. Requiere esfuerzo, compromiso, valorar y agradecer, lleva tiempo y es (o debe ser) siempre transformador, ayuda a nuestro crecimiento (nunca lo contrario: no nos estanca ni nos aniquila). El amor es propiamente humano, es trascendente, como la vocación, que trasciende al individuo y con la cual se siente (con nuestro sexto sentido, el emocional) que se realiza un bien mayor por y para otros.

Se confunde amor con enamoramiento, con lo instintivo, lo sexual, como si fuéramos seres puramente biológicos. El ser humano en el amor se da no para recibir placer, sino porque ve en el otro las posibilidades. Frankl habla del amor como la capacidad de ver al otro en su ser, pero no en lo que es, sino en lo que puede convertirse. Pensemos en un amor a un estudiante: es verlo más allá de su estado actual, es trascender su presente para saber, con plena conciencia, lo que puede llegar a ser. Cuando no se observan cambios, algunos docentes se caen y pierden ese encuentro valioso y transformador en el aula. Otros, gracias a Dios, renuevan la esperanza. Lo que quiero decir es que el amor crea expectativas; el enamoramiento, por el contrario, idealiza. Por eso el amor hace crecer, porque espera, acompaña y se construye. Mientras que para el enamoramiento todo es perfecto ahora, no se produce ninguna transformación y se disfruta, apela a nuestros cinco sentidos. El amor va más allá de los sentidos.

Hay personas que viven apasionadas por su trabajo, se suele decir que están enamoradas. La pasión, como sentimiento, tiene por característica ser intensa, pero de poca duración. Es como un fuego que quema todo pero se extingue. Consideremos que las personas apasionadas en su trabajo son las que viven su vocación, por lo tanto son felices en su quehacer. Transmiten esa pasión y contagian. A veces se codea con la obsesión, que también es una forma de apegarse a una tarea, y por este tipo de relación con la acción y repetición, se vuelven buenos, adquieren habilidades y, muchas veces, tienen éxito (social, económico). Para la pasión y la obsesión hay un concepto de nuestra época que es el de fluidez o flow, de Mihály Csíkszentmihályi, donde la persona “se pierde” en lo que está haciendo, el tiempo fluye y pasa rápido. Este estado se logra tomando plena conciencia de la tarea, por lo que el resto desaparece.

Amar la tarea es saber que estás en el lugar correcto, que, a pesar de que te gusta, requiere de ti un esfuerzo. Los logros son gratificaciones (esfuerzo más satisfacción), hacen al ser de tu persona y no al tener, hacen que tu obra confluya con la respuesta en el mundo y con los otros. Es compromiso de amor por los que reciben tu tarea. Es darse en ayuda no porque me hace sentir bien, sino porque ahí me necesitan. Existen días difíciles, con dificultades, hay errores, miedos y fracasos que nos ayudan siempre a crecer porque son parte necesaria para nuestro desarrollo. Es pasión en la acción, es amor comprometido y es agradecimiento. Este último implica que debes estar agradecido por lo que eres. Hay técnicas que parten de descubrir todo lo que puedo agradecer para cambiar mi manera de pensar.

¿Sientes que perteneces al mundo, que el tiempo fluye, pasa rápido y que tu personalidad está en sintonía con lo que haces? Además, cuando la realizas, ¿te sientes transformado? ¿Sientes que tu tarea lleva a la transformación del mundo? ¿Ves que aportas al mundo un bien mayor? ¿Sientes que estás en el lugar correcto haciendo lo que más te gusta, que puedes dar más y que ello te convoca a crecer?

Si tu respuesta es “Sí”, avanza al apartado “Posibles causas”,
pregunta ¿Para qué lo haces? (página 71)

Si tu respuesta es “No sé” o “No”, avanza al apartado “Posibles causas”, pregunta ¿Por qué te sientes así? (página 74)

¿Eres feliz?

Uno no hace las cosas para ser feliz, sino que es feliz por cumplir con la tarea (que ama y/o tiene sentido). Es una consecuencia de tu acción, pero nunca puede ser el fin. Feliz es sentirse pleno en la acción, sentirse seguro de que estás en el lugar correcto, que coincide lo que haces con lo que quieres dar. Comprendes que estás haciendo un bien.

Ayuda mucho sentirse capaz y reconocer las habilidades. Si comparamos lo que nos gusta y nuestras habilidades y fortalezas, observaremos que hay una relación: cuanto más hacemos lo que nos gusta y tenemos habilidad, más reforzamos positivamente y más se repite; por consiguiente, más habilidad se logra. La teoría dice que, más que talento, hay práctica en una acción bien realizada.

Ser feliz es responsabilidad hacia el mundo o hacia otro, es trascender. Ser feliz es realización. En la relación con mi acción dirigida hacia afuera yo me autorrealizo como ser humano. Recordemos:

Una persona no puede dar lo que no tiene. Uno da lo que tiene en su ser.

Y ser feliz es, ante el sufrimiento y los obstáculos, fortaleza para enfrentar las dificultades, es resiliencia para volver a encontrarse en la tormenta, es aceptar los desafíos, crecer, es reafirmar el para qué de la tarea (el sentido en este momento particular, en esta actividad). Aun cuando el sufrimiento devaste nuestra persona, allí también aparece el sentido. Solo el ser humano es capaz de encontrar un propósito en el sufrimiento, ya que hasta la muerte tiene (o no) sentido: qué amor más grande que quien da la vida por lo que cree.

¿Vives tu quehacer con sentido, satisfecho, pleno pero abierto a crecer, orientado a realizarte y siempre a dar más?

Si tu respuesta es “Sí”, avanza al apartado “Acciones”,
opción Continúa así. (página 83)

Si tu respuesta es “No sé” o “No”, avanza al apartado “Posibles causas”, pregunta ¿Por qué te sientes así? (página 74)

Entonces…

¿Eres infeliz?

Crees que no te encuentras disfrutando de lo que haces, de tu tarea y eso complica tu felicidad. Ya identificaste cuáles son las causas, los motivos reales (o las excusas) que te alejan de tu felicidad. ¿Estás de acuerdo con todo ello? Relee y escribe cuáles quizás no son tan relevantes y cuáles son las que te afectan directamente.

¿Qué crees que es ser feliz? ¿Por qué crees que no eres feliz? Es importante en este punto que leas de nuevo los primeros capítulos o el texto de la pregunta ¿Eres feliz? (en la página 54) para pensar cómo te imaginas siendo feliz, o si lo sentiste alguna vez, cuanto duró, preguntas para poner a debatir. Si no crees en la felicidad no sigas el libro, será un dolor y te bloqueará más en tus deducciones.

También puedes optar por seguir el libro, pero necesitas un salto, un compromiso; desde el principio era necesario, pero ahora es impostergable. Necesito que confíes en mí: puedes ser feliz. ¡Sí!

Piénsalo.

¡Muy bien! Ahora debemos separar tus estados emocionales de tu tarea. Pensemos en ti: ¿consideras que estás en modo defensa o en modo creativo, que tienes abiertas más ventanas killer que light, y cargas con un malestar que te impide ver con claridad por dónde va la cosa? Veamos:

Modo creativo y modo defensa son conceptos de Lucas Malaisi que permiten comprender dos estados de conexión con el mundo. Su origen es biológico, el órgano es la amígdala (en el centro del cerebro) y ella es quien segrega hormonas al organismo que accionan diferentes respuestas que orientan nuestras conductas. Surgen de los sistemas parasimpático y simpático del sistema nervioso central. Estas hormonas son segregadas a la sangre por uno de estos dos sistemas según situaciones, reales o no, que interpreta el hombre. Así, si una persona interpreta que hay un peligro, real o no, aparece la emoción, ella activa la amígdala, que segrega sustancias a través del sistema simpático y activa el modo defensa, movilizan en el hombre la huida, la agresión o la inhibición, lo que lo prepara para salir corriendo, defenderse o lo paraliza. Hoy los peligros no son como, por ejemplo, cuando éramos cavernícolas. Sin embargo la amígdala no diferencia ni siquiera si es real o no, y por eso es que, insisto, si yo siento miedo, pongo en acción este sistema y las hormonas correspondientes. Las emociones nos ayudan a interpretar el mundo, nos dan datos de lo que sucede y de cómo yo lo interpreto. Así, cuando mis emociones son positivas, placenteras, se activan las hormonas del modo creativo, y, como su nombre lo dice, estamos atentos, despiertos, podemos realizar otras actividades. Frente al modo defensa, que se activa por emociones displacenteras, como el miedo, solo nos quedan pocas acciones, mientras que el comer, el sexo, pensar, elaborar, construir son acciones que se pierden imposibilitadas por la necesidad emocional del momento que lo ocupa todo.

Las ventanas killer y light son conceptos de Augusto Cury. Él estudia que, ante hechos concretos, la memoria reacciona inmediatamente, sin nuestro control, e interpreta lo que sucede, es decir, le da un valor a esa información. La interpretación es lo que eso significa para mí. Escuchar un comentario despectivo para algunas personas es destructivo y para otras es insignificante. Hasta una palabra dicha sin intención puede resultar igual de avasallante porque me es significativa. Esto que dice que es destructivo o insignificante tiene que ver con las ventanas que se activan. Las ventanas killer son las ideas, imágenes, palabras que surgen en el momento y que producen pensamientos que nos aniquilan (como su nombre lo indica), nos bloquean, nos minimizan, porque activan nuestras defensas, autocrítica, indefensión. Las ventanas light son aquellas que nos conectan con pensamientos empoderadores, aspectos positivos de la persona que guían nuestra acción.

Luego de explicar sencillamente estos aspectos de la persona, es necesario saber si estás preocupado, angustiado, ansioso por cuestiones que pasan en el trabajo y si es por eso que estás sintiéndote mal. Recuerda que esta es una instancia donde no tenemos control dentro de nosotros, los hechos activan emociones y ellas, a su vez, los mecanismos defensivos o destructivos. Podemos trabajar identificándolos y reeditándolos, es decir, que no vuelvan a tener ese efecto en nosotros.

También tenemos que observar que el trabajo no lo es todo. El que tiene un mal trabajo y una buena familia seguro que va a sentirse feliz en mayor parte. Desechemos la idea de que la felicidad es todo el tiempo y toda alegría. La felicidad es plenitud. Aun en la adversidad uno puede sentirse desafiado y por eso puede ver la situación como una prueba, un momento de crecimiento, por lo tanto, tiene sentido el momento. También el malestar puede ser una depresión, de origen endógeno, o tener particularidades psicológicas, como en un duelo. Debemos recurrir a profesionales si es patológico, al menos para descartar. Otras veces puede surgir de las exigencias de los otros, cargar mochilas ajenas nos aleja de sentirnos bien, es difícil querer que otros cambien. Si los problemas de otros los vivimos como nuestros, queremos que cambien según nuestro pensamiento (grave error juzgar a los otros desde la perspectiva de uno) y nos sentimos pésimo, ya que nos enojamos con aquellos. También hay que tener en cuenta si nuestra personalidad nos ayuda o no a hacer grandes demostraciones de felicidad o afecto, por ejemplo. Creo que el eje es siempre sentirse agradecido y valorar lo que el otro hace.

Si no haces lo que amas, ama lo que haces.

Al trabajar en escuelas de contextos sociales conflictivos, nos suelen abordar temáticas que no son placenteras ni estimulantes. Vemos a los niños y jóvenes sufrir, la ayuda que brindamos es poca, a veces el consuelo es que uno los escuche. Buscamos a la vez ayuda en otros estratos sociales y organizacionales y ellos también tiene su granito de arena que no alcanza para sacar a los niños y jóvenes de la pobreza cultural y violenta. Sin bajar los brazos seguimos estando, reconociendo lo poco o mucho que logramos y aceptamos seguir creciendo en nuestras acciones. Sin embargo, en la tarea me siento feliz.

El próximo paso es triangular, con todo lo que escribiste, cómo te sientes y qué tienes para cambiar: ¿eres infeliz y la tarea no tiene sentido, o te sientes infeliz pero la tarea tiene sentido? No te apures a contestar, avanza.

Avanza a la página siguiente, apartado “¿Cómo estoy?”,
pregunta ¿Tu tarea tiene sentido?

¿Tu tarea tiene sentido?
¿Para qué seguir con la tarea?

Estas respuestas son casi un final alternativo y un gran punto de partida. Hay situaciones, vivencias, momentos históricos en los que no vivimos nuestros proyectos ni tenemos el control de lo que queremos (que, por otro lado, nadie tiene). Son situaciones que nos sacan de nuestro camino, el que veníamos transitando y en el que nos creíamos felices. Son situaciones que no queremos, no podemos cambiar y muestran nuestra vulnerabilidad: una enfermedad física, mental o social, como un cáncer, un ataque de ansiedad o una guerra. También nos tocan la fibra más profunda la pérdida de un trabajo, la separación de un amor, la muerte de un familiar, un accidente, un desastre natural, una crisis financiera.

La vida es demasiado frágil, la muerte es la condición para estar vivos.

El sufrimiento es parte de la vida. A esto debemos agregarle que, en esta época globalizada, el ser humano ha sufrido tanto por lo que sucede como por lo que no sucede. Vivimos con miedo, inseguridad, ansiedad, depresión, todo ello muchas veces tiene su origen en nuestros pensamientos, en cómo construimos nuestras ideas, nuestras creencias. Hiperinformados e hiperestimulados es difícil que logremos tranquilizar la mente. Cuando se la bombardea constantemente por millones de ideas, diferentes y contradictorias, la mente no puede procesar, elaborar, articular los pensamientos, apropiarse de un aprendizaje ordenado. Además, la memoria es víctima de la información, sucumbe porque el contenido, preparado de antemano y con esa intención, siempre va acompañado de un plus de emociones que toman dimensión de realidad, verdad, y se alojan en la memoria con inevitable fuerza. Augusto Cury dice que nuestra memoria es un tacho de basura por lo que absorbemos de las pantallas y que es nuestro deber confrontar la información y la emoción que nos provoca, separar lo que verdaderamente vale la pena, corregir nuestras construcciones mentales, distinguir lo verdadero de lo falso para ser dueños de nuestras decisiones.

Así es que, ante esta desinformación global, que al final logra entretenernos, el hombre tiene grandes dificultades de enfrentar el sufrimiento, de ordenar las ideas y de buscar el sentido a lo que ocurre.

Por estas dificultades es que el libro busca que trabajes en ti mismo, que te tomes el tiempo, que escribas y dialogues contigo mismo. Estas preguntas, en particular, quieren abrirte los ojos para que respondas responsablemente ante tu vida:

No soy yo quien le pregunta a la vida, sino que la vida me pregunta con los hechos presentes, lo que me ocurre solo yo debo y puedo responder (Frankl).

Descubrir el sentido es darle vigor a la voluntad para sobrellevar la vida con dignidad, dignidad de ser humano. Es encontrar el mensaje que se oculta en los hechos, en las circunstancias. El sentido es personal y único, intransferible, por eso la vida llama a cada uno. ¿Cómo se descubre? Frankl indica tres caminos de valores:

Crear: trabajar es crear para los demás, es decir, producir interviniendo en el mundo. Nuestras acciones tienen que tener el fin fuera de nosotros para que tengan sentido, tienen que trascender en una obra, acción. El artista que deja su mensaje en la obra, el albañil que construye la casa para una familia, el psicólogo que quiere ayudar…

Vivir: experimentar y disfrutar de los valores, de lo gratis que tiene la vida, como amar, reír, imaginar, disfrutar un atardecer. No tiene que ver con el placer, que es biológico y no es propiamente humano (el animal también busca el placer). Frankl encontró sentido en medio del dolor de los campos de concentración admirando una puesta del sol o, con amor, recordando y hablando en su imaginación con su esposa. Luego de un día difícil, el abrazo de la esposa o de los hijos, o un baño de agua caliente.

Sufrir: cuando la vida nos pone en situaciones únicas en las que no hay posibilidad de cambio, se descubre el sentido profundamente trascendente. El sufrimiento es parte de la humanidad y llevarlo con altura, ofreciendo tu vida en ese dolor por una causa mayor, es de las experiencias más enriquecedoras. En el sufrimiento, cuando se lleva con dignidad, aparece el cambio en la persona, cambio de actitud, y se descubren los verdaderos valores de la vida, la mirada penetra en la esencia de lo humano. El padre Maximiliano Kolbe, en su dolor de los campos de concentración, ofrece su vida al ver el sufrimiento de un hombre al que le van a quitar la vida, quien pide y ruega diciendo que tiene familia. Kolbe decide tomar su lugar y el hombre se salva de los campos. Tiempo después están presentes él y su familia en la canonización del sacerdote.

El sentido nos quiere en movimiento, entregados a los demás, al mundo, conectados con el derredor, buscando. No nos quiere quietos, apagados, escondidos y esperando. El sentido le da energía, motiva a la vida. Por el contrario, el vacío existencial es el “No sé qué me pasa”, “No sé qué quiero”, es el “No sé para qué estoy vivo”; se manifiesta en el aburrimiento y la indiferencia. Esto se extiende mucho a partir del siglo XX por la caída de las tradiciones. En un principio, al hacernos humanos, perdimos los instintos y comenzamos a tener que elegir; luego, en el siglo pasado, perdimos las tradiciones, las instituciones, aquellos estamentos que nos organizaban y nos daban razones para actuar. Aparece nuevamente la necesidad imperiosa de elegir, pero esta vez nos encontramos con un mundo expandido en opciones. El vacío nace de una vida inauténtica, de elecciones que no nos comprometen, o de no elegir por miedo a equivocarnos, mediatizados por los duelos al número infinito de opciones, es decir, elijo algo que no soy yo y de lo que no me siento parte o no elijo. Si no enfrentamos el vacío, Frankl habla de dos caminos: el totalitarismo, hacemos lo que otros dicen, o el conformismo, hago lo que todos hacen. Además, la violencia, las drogas, el suicidio, el fanatismo también son síntomas de esta sociedad.

El sentido es tomar conciencia del momento histórico que tengo que asumir, es darse cuenta de que soy responsable no de lo que me toca, no de las circunstancias, sino de lo que elijo y hago con aquello que me toca.

¿Te ayudo?: Ante lo que estás transitando, lo que te toca hoy vivir, tu tarea actual, ¿tienes la posibilidad de elegir salir, cambiar el trabajo? ¿O cambiar la forma de pensar y concretar con qué actitud lo vas a asumir? ¿Qué acción o actitud vas a tomar? ¿Vas a dejar que te pase por encima, que te atropelle y te destruya o vas a tomar el toro por las astas y elegir, siendo libre, responder a tu presente único e irrepetible?

Buscar el mejor camino no significa tirar todo de una, sino generar un cambio, y ese cambio a veces es cambiar la mirada de lo que tengo y soy; otras es pedir ayuda, recurrir a otros. A veces nos damos cuenta de que son etapas transitorias, que es un camino de crecimiento y hay que vivirlo como momentos de aprendizaje. Lo que hay que descubrir es cuál es el sentido que esconde esta situación y ser responsable de las elecciones que tomemos.

Recuerda que el sentido se devela con la pregunta ¿para qué? Y responderla organiza la mente y las emociones. Descubre cuál es tu misión momentáneamente, aprende a ser consciente de tu presente para que ello te permita extraer lo que necesitas para continuar, encuentra la motivación para enfrentar, la serenidad de saber que este momento es tuyo. Así encontrarás paz, aceptación (no resignación) y movilizarás la voluntad a aprovechar al máximo tu vida.

Si tu respuesta es “Sí”, avanza al apartado “Resultados”,
Tu tarea tiene sentido (página 98)

Si tu respuesta es “No”, avanza al apartado “Posibles causas”, pregunta ¿Qué sientes? (página 78)

¿Te quejas de tu tarea?

Quejarte es usar tu inteligencia para descubrir los errores de la vida, los errores que otros cometen y los propios. Es tener las antenas (hay una zona del cerebro que funciona para prestar atención y científicamente es el sistema reticular activador ascendente) puestas y nuestra mirada en comprobar que repetidamente en el mundo sucede lo que creemos o nos preocupa, es decir que estamos siempre viendo el error, nos condicionamos para ver lo negativo. Es vivir para demostrar que somos “realistas” y que el mundo es así de malo.

La queja no soluciona tus problemas.

La queja es obsoleta, cierra la inteligencia, porque la ocupa para “eso”; en verdad, así se pierde realismo y nos aleja a unos de otros. Hilando un poco más, la queja es emocionalmente desgastante, bloquea, deprime, nos pone en modo defensa, abre ventanas killer en nuestra memoria, por lo que las oportunidades que surgen, las verdaderas salidas, no entran en nuestros radares. Por otro lado, la queja es humana, es necesaria para reclamar, por eso moviliza el enojo, nos da fortaleza y nos condiciona física y emocionalmente para luchar. Pero la queja constante genera ira, odio, violencia. La queja, como dije, deprime, saca energía por el desgaste. La mejor opción ante la queja es el equilibrio que debe haber entre el por qué me enojo y las posibilidades de resolver que hay.

Para no quejarse, hay que saber dónde poner el ojo.

Sí, tenemos que cuidarnos emocionalmente de lo que las pantallas nos informan. Si pertenecemos, aun mínimamente, a un partido político, veremos cómo los contenidos de la red que tengan esa implicancia serán de más fácil acceso, y uno sentirá que está sucediendo lo que ve y observa en un aparatito y no se percatará de que siempre es ese el mundo en que nos encierra la inteligencia artificial.

La queja ante las dificultades de la propia tarea tampoco es parte de la solución. Salvo que las injusticias lo permitan y pueda tomarse una reacción acorde al problema. En los campos de concentración la queja no llevaba a ningún lado, por el contrario, no era una de las salidas. La sumisión, huir o la muerte sí que eran las Opciones con mayúscula. Entre las tres había formas muy diferentes de vivirlas en actitud: Frankl la peleó con sentido (aunque pensó en huir, nunca lo intentó); huir era una idea muy peligrosa y era muy difícil (por las condiciones físicas en las que se encontraban). En la muerte, el padre Kolbe, sacerdote católico, entregó su vida a cambio de un campesino que tenía familia.

Las verdaderas opciones son acciones.

Por eso, si te quejas de tu tarea, es tiempo de tomar distancia y observar qué puedes realizar bien, con sentido, abrir oportunidades y tomar una decisión.

Hay que tomar decisiones para salir de la queja. Te informo que si llegaste hasta acá es que te sientes infeliz, no encuentras sentido y no crees que algo pueda cambiar. Hay dos opciones para encaminarse: una terapia o hacer un cambio 180 grados, tomar una decisión que lo cambie todo, aun sin esperar que algo cambie. La terapia sería un buen punto de partida para organizar el pensamiento y ser acompañado.

Si realmente necesitas entender que debes cambiar, avanza y lee del apartado “Acciones”, ¿Qué deberías cambiar? (página 89)

Si quieres pensar qué otras opciones hay en tu vida, ve al apartado “Resultados”, ¿Qué amas hacer? (página 100)

¿Posibles causas?

Entonces…

¿Para qué lo haces?

Si descubriste que amas lo que haces, es hora de reconocer que dicha gratificación (esfuerzo más satisfacción) nos lleva al encuentro con otros y con el mundo, porque humanamente nuestros actos son trascendentes. Es decir, las acciones generalmente están orientadas al mundo, se hacen para otros.

Si amas lo que haces, puede ser que no hayas pensado en el sentido, el para qué. Si reconoces para qué o para quién va dirigida tu tarea, es que has descubierto el sentido, de seguro te será más fácil profundizar en este para qué. No dejes de escribirlo.

Descubrir el para qué es lo que nos ayuda a sortear las dificultades, nos fortalece, nos motiva, nos energiza y nos impide caer en el agotamiento o en el burnout. Es el combustible de la esperanza: aprender que el fin no es mi bien inmediato, sino el de otros, provoca que las situaciones cambien para bien, se esté más atento, más dispuesto. Hay programas para trabajar el consumo problemático donde a los jóvenes se les dan responsabilidades, por ejemplo, ser responsable de un niño en una excursión, y ellos manifiestan sentirse más felices y disminuyen el consumo de cigarrillos o alcohol.

Para comprender que trabajamos dándonos necesitamos flexibilidad, tener cintura para los problemas y tener la mirada puesta más allá de los resultados: es tener y fomentar la esperanza. Los resultados no son solo lo que yo quiero y espero, hay que recordar siempre que no puedo tener el control del otro, sino que invito, ofrezco mi ser para que el otro también pueda estar mejor. Si quiero el control o que los resultados sean los esperados, ante la menor decepción cae nuestra motivación.

¿Por qué nos fortalece, nos motiva, nos energiza descubrir el para qué? Porque al ser humano no le gusta que le manden, demasiado le mandaron en la infancia. Por eso, cuando se siente dueño de lo que hace, cuando asume la responsabilidad de su tarea, y aquí hablo de la responsabilidad existencial, el para qué de sus acciones, se convierte en dueño y señor de sus acciones. No necesita que nadie le diga, que nadie lo empuje, y cuando eso sucede, sabe separar la responsabilidad con la vida, el mundo y los otros de la responsabilidad con su superior (la obligación viene externamente), como en el ejemplo de los jóvenes y la tarea de cuidar a un otro. En cambio, la autoexigencia, esa responsabilidad interna que se ha convertido en motor de acción y presión, tampoco nos lleva a la felicidad porque está dirigida a la imagen de sí, lo que doy es lo que quiero que vean de mí, lo que otros piensen de mí. Albert Ellis13, en su libro La felicidad personal al alcance de su mano, dice que hay tres “deberías” que deberías desechar a la hora de buscar la felicidad:

Yo debería, tendría que “ser perfecto”, “ser mejor”…

Él debería o tendría que “tratarme mejor”, “darme tal cosa”…

El mundo debería o tendría que “facilitarme las cosas”, “ser menos complicado”…

La tarea, cuando surge de uno para otros, fortalece la motivación. Si me enfoco en mí mismo y quiero ser responsable ante otro, aparece la exigencia, la autoexigencia, se carga la mochila, pero no tiene sentido, ni se ama lo que hace.

Es necesario que reconozcas y respondas a esta pregunta con los motivos reales de tus acciones: ¿para qué o para quién lo haces? Debes sentirte lo suficientemente flexible para reconocer que no puedes todo, pero que sí lo das todo por ello.

Repito, no pienses en ti, en tu círculo cerrado, expande tus horizontes. No tengas miedo de creerte ridículo por lo que escribes ni creas que estás diciéndote una mentira. ¿Por qué te gusta ayudar ahí? No solo porque eres bueno, debe haber una motivación intrínseca, inconsciente que te fortalece. Busca el “aah”, el clic que organiza la tarea.

Ahora avanza al apartado “¿Cómo estoy?”,
pregunta ¿Eres feliz? (página 54)

¿Por qué te sientes así?

Es importante que te detengas a pensar y escribir, escribir y pensar con detenimiento esta respuesta. Es el momento de organizarse y ser sincero. Puntualiza los aspectos negativos que quitan valor a tu tarea o te alienan en ella. Tener claro esto permitirá redefinir el camino que seguiremos.

Te ayudo: lo que sientes, ese malestar, ya sea porque no amas lo que haces o no te sientes feliz, ¿qué en concreto te lo asegura? ¿Qué acciones, hechos, tareas, relaciones dejan esa impronta en ti? ¿Puedes separar si son momentos de la tarea o es un estado continuo? ¿Es un aspecto de la tarea? Piensa si no es algo externo a la tarea, desanda tu vida y pregúntate si actualmente, o desde que no te sientes bien con tu quehacer, pasas o pasaste por un momento desorganizador, un periodo crítico: enfermedades (de uno mismo o de seres queridos), fallecimientos, mudanzas, nacimientos, casamiento, divorcio, problemas de pareja, problemas con hijos, etc. Traer a la luz si esto viene ocurriendo desde hace mucho tiempo o es reciente podrá poner un parámetro histórico para gestionar las nuevas decisiones. ¿Recuerdas cómo te sentías cuando conseguiste el trabajo? ¿Era ansiado, lo buscabas o no? Y despeja si en tus comienzos estabas alegre (o no) porque iniciabas esa etapa, si te interesaba la tarea en sí misma o era la posibilidad de tener un sueldo. Cuando eras niño, niña, ¿qué recuerdos tienes de lo que ibas a hacer “de grande”? ¿Lo estás haciendo o no? ¿Cómo es tu entorno (familia, pareja, amigos) en relación con tu tarea? ¿Te apoyan, te recriminan? ¿A quiénes va dirigida tu obra? ¿Esperas algo de ellos, no recibes nada? ¿Angustia? ¿Ansiedad? ¿Depresión? ¿Estás medicado? ¿Desde cuándo? ¿Has hecho actualmente controles médicos, te hiciste análisis de tiroides, anemia...? Y puedes seguir pensando la relación entre tú y tu tarea.

Hay que volver una y otra vez a recordarnos que la tarea debe ser parte de nuestra misión, de nuestra vocación. Somos seres únicos, irrepetibles en este mundo y por ello somos capaces de logros únicos e irrepetibles. Nuestras acciones tienen un impacto en el mundo y la historia, ya sea por lo que hicimos o lo que dejamos de hacer. En nuestra singularidad, lo que nos toca ser/hacer es nuestro deber realizarlo porque si no lo hacemos nosotros nadie más lo va hacer, nadie más lo puede realizar. Una especie de espacio vacío creamos en la historia. Nadie puede cumplir con tu tarea. Además, todo tiene consecuencias dentro de uno y en nuestro entorno. Lo bueno es que podemos descubrir o redescubrir nuestro sentido para reorientarnos en nuestra misión. Las oportunidades van a ser muchas, pero la vida es una.

La sensación de encontrarse en el camino correcto es emocional. Las emociones nos guían en la búsqueda. Malaisi dice que son nuestra brújula existencial, ponen en contacto lo que sucede por fuera con nuestro interior. Esa sensación no se relaciona con los cinco sentidos biológicos. Se descubre desde otro plano más espiritual, más humano: se siente con el ser. Cuando estamos en el camino correcto, no tenemos dudas y por un tiempo descubrimos que verdaderamente estamos donde queremos y debemos estar. Por el contrario, cuando alguien está en un lugar que emocionalmente no quiere, se siente inauténtico, extraño, forzado. Aparecen emociones displacenteras que obstaculizan la felicidad. Aunque tengas en claro que no lo quieres, a veces resulta difícil salir. Necesitamos de otras personas y un trabajo personal que ayuden (como este libro), porque el malestar se enquista, te atrapa, te saca energía para tomar una decisión que requiere mucha voluntad y esperanza; la sociedad de consumo te absorbe con más gastos y te atrapa cada vez más. A mis estudiantes les decía que no se metan en créditos ni en tarjetas de crédito cuando comienzan un trabajo del que no están seguros, porque después pierden libertad. El miedo de perder lo económico, no importa si es mucho o poco, o cierta seguridad, confort, costumbre, nos hace posponer las acciones y nos incita a buscar la felicidad al final del día, en el consumo, en las vacaciones, y no en la tarea misma.

Despeja en tus escritos qué te mantiene en un lugar que no es el tuyo, por qué no lo dejas, por qué no te sientes bien. Solo así podrás tomar una decisión.

El cuerpo tira, enferma, se brota, duele; la mente se siente intranquila, ansiosa, despliega razones, excusas, se deprime; nuestro entorno condiciona, presiona, nos dice cómo se hacen las cosas y no están en nuestros zapatos… pero el corazón busca, el sentido reclama. Las oportunidades son muchas, el tiempo no vuelve, la vida es una sola.

Responde según el recorrido que hayas hecho en tus reflexiones, afinando el lápiz:

Si no amas lo que haces, responde: ¿Por qué crees que no haces lo que amas? ¿Por qué elegiste un camino diferente, aquello que no te da gratificación?

Si no te sientes feliz, responde: Si haces lo que amas, ¿por qué no te sientes feliz? Si estás en el lugar correcto, ¿qué te aleja de sentirte bien por tu tarea?

Luego de responder, avanza al apartado “¿Cómo estoy?”,
pregunta ¿Eres infeliz? (página 56)

¿Qué sientes?

¿Puedes explicar qué es lo que sientes? Ya has podido transitar la tarea y no puedes orientarte si eres feliz o infeliz. Descubres que la tarea no tiene ningún sentido. La pregunta ¿qué sientes? busca pensar y confrontar por qué sigues estando en ese lugar que no te aporta en nada. ¿Te has puesto a pensar que al vivir así lo único que logras es que el tiempo pase, que los años se acumulen? Estás dejando parte de tu vida sin reclamar el derecho de vivir y ser quien de verdad quieres y debes ser.

Seguramente estás distraído.

Hoy es fácil distraerse, es un momento histórico donde todo pasa rápido, sin mucho contenido, porque estamos entretenidos y nos focalizamos en lo placentero. La riqueza de nuestra mente se pierde en un piloto automático que no deja huellas, el tiempo pasa sin que crezcamos. Estamos nauseabundos de contenido que no inspira a la acción; al contrario, vivimos estacionados, estancados, solo miramos y pasamos el tiempo con el dedo de video en video, escuchando música, jugando a los videojuegos, mirando la tele. Esto cuando no estamos trabajando. El tiempo se pasa y ya es la hora de irse a comer y a dormir.

La inspiración, la creatividad, la motivación duran lo que la televisión se prende y luego no queda nada.

Las horas se van imparables, perdidas para siempre.

Frankl tiene unas ideas que usa para despertarnos: hay que vivir la vida recordando que es una, que la muerte no puede darnos miedo si tenemos en claro cuál es nuestro sentido hoy y que no importan las circunstancias, la vida tiene sentido siempre (lo dijo un hombre que estuvo preso en los campos de concentración judíos).

Hay que despertarse, desear, chocarse con que uno está vivo, volver a encender la máquina de los sueños, animarse a golpearse, caer y volver a levantarse. Hay que encerrar el miedo donde no moleste y saltar por ese trampolín que nos llena de la adrenalina que es la vida.

No podemos saltar desde el ayer: dejemos de pensar en lo que no hicimos, en lo que nos perdimos; dejemos de darles entidad real a las elecciones que no hicimos: “Si hubiera seguido esta carrera…”. El pasado ya se fue, son los recuerdos los que pueden ser convertidos en combustible para salir adelante.

No podemos saltar desde el futuro: no podemos esperar a que se presente la oportunidad para lograr o alcanzar otras metas. “Cuando tenga un trabajo seguro voy a…”. Las dietas nunca empiezan los próximos lunes. El futuro no sirve para empezar a vivir, sí nos sirve como ancla. La mirada puesta en el horizonte, dijo Eduardo Galeano, sirve para seguir caminando, aunque ese horizonte se vaya corriendo.

Solo nos queda este presente para saltar. Solo donde nuestros pies estén apoyados ahora es desde donde se puede dar el salto, vivir, empezar. ¿Cómo estoy? ¿Qué estoy haciendo? ¿Qué me gustaría estar haciendo? ¿Qué necesito? ¿Qué no necesito y tengo que soltar? Pero de todo ello, hay una pregunta que necesitas hacerte. Yo te aseguro que la respuesta es sí.

¿Puedes cambiar?

Para despertar, avanza al apartado “Acciones”,
pregunta ¿Puedes cambiar? (página 85)

Acciones

Continúa así

Sigue así, pero no te quedes así.

Continúa con tu misión. Tienes en claro tu vocación, conoces tus fortalezas y sabes cómo darte al mundo. Pero el trabajo, nuestra tarea no es estática, no es una acción que se repite y perpetúa en la rutina por siempre. La vida no es así y el ser humano tampoco lo es. Ser humano es acción, tensión, descubrimiento, imaginación, esfuerzo, creatividad y crecimiento. No es lo mismo el crecimiento económico que crecer humanamente, no es lo mismo un mejor sueldo que un hijo, un mejor trabajo que un estudio, un título que querer aprender. Hay siempre mejoras que hacen a nuestra vocación y nuestro desarrollo, que es el desarrollo de la humanidad:

Cambiar para cambiar el mundo, crecer para hacer un mundo mejor.

Sigue así, pero no te quedes ahí.

Descubre el sentido en los llamados que la vida te hace a través de las circunstancias, de las preocupaciones, de las dudas, estamos llamados por la fuerza que nos emociona: si algo te sacude, te cuestiona, te impulsa es que estás siendo interrogado y debes responder realizando un cambio justo allí. Recordemos que la emoción es un sexto sentido, una brújula existencial que nos guía (palabras de Malaisi). ¿Qué te enoja? ¿Qué te pone triste? ¿Qué te da alegría? Son preguntas, llamadores para ponerte en camino o en un nuevo camino.

Busca más lugares, ábrete para descubrir a quiénes otros puedes ayudar o quiénes a tu alrededor necesitan de ti. Ábrete primero. Conéctate con el mundo, con otros intereses, personas y lugares. Tienes que abrir el panorama, tiene que dedicarte a otras cosas, probar nuevas tareas: no digo que saltes de trabajo en trabajo, sino que hagas hobbies, tareas de recreación, de beneficencia, caridad; verás que las conexiones que generas te abrirán espacios de escucha, de diálogo que fomentarán la posibilidad de pensar nuevos caminos. También puedes redefinir tu presente, lo que estás haciendo. Quizás ahí también, cambiando la mirada, puedas descubrir el sentido oculto. Frankl dijo:

No basta con preguntarse por el sentido de la vida, sino que hay que responder a él respondiendo ante la vida misma.

Recuerda que somos seres trascendentes, nos realizamos en la tarea que dirigimos al mundo, a los otros y con otros en el mundo.

Avanza al apartado “Resultados”, opción Tu tarea tiene sentido (página 98)

¿Puedes cambiar?

Ya lo creo que sí. Sin embargo no es mi decisión, sino la tuya. Observa que no te ofrecí una respuesta, sino una decisión. Las decisiones surgen de confrontar la inteligencia con la conciencia. La inteligencia tiene que ver con la cultura, con lo aprendido, los valores, no es la inteligencia lingüística-matemática, sino la inteligencia emocional la que nos permite tomar decisiones desde lo afectivo e histórico. La inteligencia tiene una posibilidad, que es la de dirigir a la voluntad. Es un pasaje casi directo en el que intervienen nuestras emociones y nuestras creencias, ideas, mapas mentales. Al tomar la inteligencia la decisión sobre un hecho, la voluntad se maneja en el mundo de manera libre. La inteligencia tiene un interruptor que habilita dos posibilidades: Bien o Mal (perdón que sea tan simplista, pero me parece importante observar esto y luego podemos complejizar). Así que cuando el interruptor está en Bien, la voluntad se abre de par en par y logra cometer desde los actos más egoístas hasta los más grandes de humanidad. Cuando el interruptor está en Mal, nuestra voluntad nos dice que no y no actuamos, nos alejamos. ¿Por qué hacemos lo que no queremos y no hacemos lo que verdaderamente vale la pena? Porque nuestro interruptor, la inteligencia, está interpretando.

Una vez les hicieron entrevistas a unos niños en la calle, les preguntaron por qué se drogaban con pegamento. Un niño respondió “Para no sentir hambre”. Un joven se suicida porque quiere eliminar el dolor que le resulta insoportable, no porque no ame su vida. Lo simple me ayuda a comprender, pero siempre hay otras causas para trabajar.

El otro interviniente necesario para la transformación es la conciencia. A la conciencia Frankl la llama “órgano de sentido” porque nos permite encontrar el sentido. El sentido se encuentra porque se hace consciente a la inteligencia. Si yo puedo poner en palabras, escritas, con otro, aquello que me sucede, pongo en evidencia lo que pienso y siento (primer paso), luego se me hace consciente. Descubro la verdad que habilita al interruptor en posición Bien o Mal. Ser consciente es descubrirnos, poner nuestros pensamientos en la mesa redonda de Cury, mesa redonda donde son posibles los debates, las críticas y sinceridades necesarias para ser dueños de nosotros, ser libres de los condicionantes que nos dirigen.

Volvamos a la decisión: ¿por qué no decides cambiar? Seguramente hasta este momento por las ideas que se te cruzan por tu mente, creencias, que sustentan la imposibilidad de que alguien cambie, o que alguien cambie a cierta edad, o porque el cambio da miedo, es decir, cambiar es malo, o que la vocación no existe, o que nadie es realmente feliz o que lo que importa es el dinero. ¿Qué explicaciones te das para seguir así? Todas son creencias, creencias que tu inteligencia explica con un porqué y le permite tomar un camino.

Entonces, destaquemos nuevamente: la consciencia es a quien hay que escuchar porque la tiene clara. Hacer conscientes nuestros pensamientos, por escrito, por ejemplo, nos permite confrontar el modo de ser que elegimos en el mundo.

¿Puedo o no puedo cambiar? ¡Ser o no ser!

Te propongo que lo creas, el ser humano es el único ser que puede cambiar conductas para adaptarse. No hablo de evolución porque lleva mucho tiempo, hablo de registrar una condición, imaginar, inventar, crear y tomar una decisión para producir un cambio. Las grandes ideas de la historia son frutos de hombres que buscaron el cambio:

Si un solo hombre pudo, toda la humanidad puede.

También hay cambios sencillos, inmensos para las personas y pequeños para el mundo. Quiero decir que las personas que han hecho historia no son ni más ni mejores personas, fueron ellos llamados a cumplir ese sentido implícito en su vida y lo que podemos pensar es que fueron responsables. No todos somos llamados al éxito o a la fama. Nuestra misión es la que descubro mientras camino. Creo que descubrir y cumplir el sentido es un milagro y esos son los milagros de verdad, los pequeños cambios que abren la posibilidad de sanar, de construir, de crecer.

Lo puedes hacer. Si llegaste hasta acá es que eres capaz de crear un cambio nuevo, pero empieza a creerlo y a reafirmarlo. Jesús dijo que El que es fiel en lo poco, también es fiel en lo mucho (Lc. 16, 10). Esta frase me tocó el corazón y me hizo pensar que los cambios no son de arriba para abajo, sino de abajo hacia arriba, es decir, que primero debo cambiar pequeños hábitos para conseguir grandes resultados. El que escribe una oración todos los días luego puede escribir un libro, el que desinstala una aplicación del celular que le quita mucho tiempo podrá dejarla luego. Nuestra inteligencia y creencias están alimentadas por lo que vemos y oímos, cuidar nuestra salud mental también implica reducir algunos azúcares a nuestros sentidos. Los cambios empiezan cuando empezamos a tener control de nuestro entorno. Si tienes miedo de salir a la calle, deja de mirar tantas noticias delictivas y violentas.

Empieza a decirle a tu inteligencia que puedes cambiar, que puedes tener un mejor futuro, que puedes ser feliz. Escribe todos los días frases que alienten el cambio. Te lo mereces y hay gente alrededor tuyo que también necesita que estés mejor.

Confronta las causas que ya escribiste con las posibilidades de acceder a un bienestar en tu quehacer. ¿Es posible? Confronta los motivos y pregúntate si estás completamente seguro de que ese cambió te dará felicidad en tu tarea.

Vuelvo a preguntarte: ¿crees que puedes cambiar?

Si respondes “Sí”, avanza a la página siguiente,
apartado ¿Qué deberías cambiar?

Si respondes “No”, avanza al apartado “¿Cómo estoy?”,
pregunta ¿Te quejas de tu tarea? (página 66)

¿Qué debería cambiar?

Entonces consideras que algo tiene que cambiar: tú, otros, el mundo, para que accedas a la felicidad. En este punto es importante que separes responsabilidades. ¿A quién pertenece el cambio?, ¿quiénes pueden cambiar? Debes pensar todas las posibilidades que creas necesarias: describe los cambios que deben suceder, no tengas miedo de repetir, de volver a pensar y llegar a los mismos resultados.

En este punto es necesario que sueltes todo el bagaje de creencias que traes, todo lo que sabes, piensas; no escribas para otros, no pienses en lo que otros quieren escuchar. Escribe todo lo que salga de ti aunque dudes de si está bien o no, recuerda que nuestros actos son reflejo de nuestras creencias, de lo que creemos que es un bien o no. Separa el material escrito en aquello que más fuerza tiene para vos. Poner en crítica todo lo que nos atraviesa y por lo tanto mostrarlo conscientemente permite acceder a una nueva relación con uno mismo.

¿Qué escribiste? ¿Quién debe cambiar?

Si necesitas cambiar tú, avanza a la página siguiente.

Si necesitas que cambien otros o el mundo, avanza al apartado “Resultados”, ¿Los otros cambian? (página 95).

¿Qué vas a cambiar de ti?

Esta es la última y única realidad en la que puedes tomar partido y generar el cambio en tu vida y en tu mundo. Hay que entender que es desde uno mismo, con acciones, actitudes, con la disposición en cada elección que puedes abrirte a las posibilidades.

El cambio es muy sencillo de pensar y es muy difícil de aplicar.

Hay que trabajar hábitos, rutinas, reformular ideas, creencias, prejuicios, a veces es necesario buscar ayuda. Hay que romper con lo que está hiriendo a la persona, lo que obstaculiza, para que habilitemos nuestro lado creativo, abrir las ventanas light que nos permitan tomar el destino en nuestras manos, destino que se traduce en nuestras decisiones. Hay que empezar de abajo, de lo sencillo y construir sobre una base sólida.

En otras ocasiones eres responsable de tomar libremente una actitud ante una realidad dolorosa y sobrellevarla, a veces solo hay que aceptar. Cuando la realidad es inamovible es cuando se comprende la libertad de la que eres responsable: solo queda tu elección de lo que vas a hacer con lo que te toca. ¿Es este ese momento?

Aunque no sepas qué, ya comienzas a estar orientado al verdadero camino para construir tu mundo, tu realidad y ser feliz.

Puedes buscar ayuda, hablar con un profesional, con amigos, pedir consejos. No solo en las palabras encontrarás consejos, también en acciones concretas, como actividades, hobbies, realizar encuentros que descentren tu atención, te permitan tomar distancia y ver con claridad el panorama. Estar abierto al cambio es proyectarte ante el miedo, la inseguridad, y dar el salto que necesitas en tu vida.

Piensa que puedes elegir, siempre puedes elegir, es tu libertad y responsabilidad ser feliz por ti y por quienes te rodean.

Si estás dispuesto a ser el cambio, avanza al apartado “Resultados”, Es hora de ser feliz. (página 103)

Resultados

¿Los otros cambian?

¡NO!

¡Despierta! Nadie cambia porque se lo pida otra persona. Posicionar tu energía en que otros cambien es agotador. Nuestra inteligencia quiere intervenir en una realidad ajena a sí misma, tanto física como psicológicamente. Estar mirando, corrigiendo a otros es vivir en un mundo de fantasía. En este recorrido, seguro aprendiste que para generar cambios hay que tomar conciencia de la realidad y cambiar con nuestra inteligencia, pero no podemos obligar a otros a que tomen conciencia y que sea de la misma forma en que lo vemos nosotros. Sí es una posibilidad ofrecer espacios de diálogo que transformen, dar consejos que serán escuchados. Sí podemos acompañar para ayudar a resolver una situación en particular. Aunque la decisión última depende de la libertad y la responsabilidad de cada uno. Es así de simple. Como psicólogos, nosotros no podemos resolver lo complejo del otro si no hay un deseo y un trabajo por parte del paciente. Esperar en el otro para ser feliz es frustrante, solo se consiguen quejas y malestar. El enojo es tu emoción recurrente: “¡¿Por qué no hace lo que le digo?!”.

Entonces, primero, nadie cambia porque se lo pidan.

Segundo, todos tenemos deseos de que el otro cambie. Es recíproco y eso lo vuelve imposible. Nadie es perfecto, nadie puede juzgar al otro porque nadie puede ponerse totalmente en sus zapatos. La empatía es comprender al otro en sus decisiones y eso no significa que puedo influir en sus hábitos. Y como dije, es un ida y vuelta. Por otro lado, hay una individualidad, un núcleo en la persona que es intransferible, impenetrable, y desde allí parte lo que es incomprensible para nosotros.

Tercero, el mundo no cambia porque yo lo pida. El mundo gira y gira en una bola imparable. Que yo me queje no lo cambia. Que yo diga lo que hay que hacer o cómo hay que hacerlo no lo cambia. Creo que se va perfilando la solución.

¿Por qué tenemos la manía de querer cambiarlo todo? Es más fácil poner el problema afuera, pero menos resolutivo. Es más fácil decir que uno no es feliz porque otros no te dejan, o el mundo o los políticos o la pareja o que el sueldo o… Podríamos llenar aquí de opciones externas a uno que justifiquen por qué no soy feliz o mi tarea no tiene sentido, por eso te ofrezco nuevamente cambiar ese discurso:

El cambio comienza en ti.

Solo puedes cambiar el mundo si haces un cambio en ti mismo, si tomas una parte en la responsabilidad de lo que sucede: esto es lo que Augusto Cury quiere decir con ser autor de tu propia vida, es ser responsable de tu existencia, ver qué parte te corresponde en el cambio. No ser un mero espectador que ve su vida pasar. Si te quejas, tendrás una vida frustrante, injusta, y por lo tanto el enojo será tu compañero. El miedo de un mundo que te aceche, que no te comprende te acorralará y la respuesta natural de la emoción es huir o paralizarse. Vives en modo defensa (Malaisi). Para funcionar creativamente, buscando soluciones, las emociones tienen que ser placenteras, como la alegría, el amor, la paz, la tranquilidad; así, estar en modo creativo permite tomar parte en las posibles acciones. Para cambiar a estas emociones placenteras uno tiene que aprender a soltar, saber esperar, tener confianza, perdonar, al fin y al cabo, amar.

Por último, el cambio de uno debe estar relacionado con lo posible. Si me quejo del hambre de África, ¿cuál es la posibilidad que tengo de intervenir para producir el cambio? ¿Y quejarme de la política? Pensar en mis acciones posibles que repercutan en el mundo de lo que queremos cambiar debería ser prioridad para debatir cualquier tema. Y siempre exige el cambio en uno como primer paso.

El mundo no está para cumplir tus deseos ni tus aspiraciones.

¡Despierta! Este no es el fin del mundo, ni del libro. El libro busca que te pongas en marcha nuevamente con todo lo que descubriste de ti mismo, retomes las preguntas, te comprometas contigo y tus decisiones, dejes de poner en otros lo que puedes hacer por ti mismo. Espero puedas despertar al mundo y comenzar a vivir plenamente.

Si estás de acuerdo con que el cambio comienza en uno,
avanza al apartado “Acciones”, pregunta
¿Qué vas a cambiar de ti? (página 90)

Si no te has sentido seguro en alguna decisión,
puedes retomar algún otro camino.

Tu tarea tiene sentido

Te felicito, puedes sentirte afortunado… por ahora.

Estás bien. Significa que estás en el lugar correcto y que tu tarea en este momento tiene sentido. Aunque haya problemas dentro o fuera de tu quehacer, o estés transitando nuevos desafíos, tendrás la energía para resolver y crecer. Recuerda que nada es perfecto (la existencia siempre implica tensión).

Si ya lo sabías o lo descubriste en el transcurso del libro, deberías tener fortaleza. Enfrentas la vida, tienes inteligencia libre para resolver, tranquilidad para pensar, gratificación para llevar a cabo la tarea orientado siempre a un fin trascendente, que está fuera de ti. El fin de nuestra acción es, siempre, darnos a otros y por ello realizarnos.

Al darte en la tarea estás cumpliendo con todos aquellos niños y jóvenes que te están observando. Puedes convertirte en un sostén para cuando ellos deban tomar decisiones o pasen por alguna dificultad. Otro efecto es que no creerán ciegamente en los triunfos ajenos, tendrán posibilidad de tener otras herramientas en un mundo que busca llamar su atención y alejarlos de lo que verdaderamente vale la pena.

Recuerda: sigue ampliando horizontes, abriendo otras puertas para revitalizar tu compromiso y responsabilidad con la vida.

Puedes terminar de leer el resto del libro de forma lineal o retomar algún otro camino si crees que no has estado completamente seguro en algunas respuestas.

Continúa el libro de manera lineal en el apartado “Palabras finales” (página 107).

¿Qué amas hacer?

¿Qué harías si supieras que tienes el éxito asegurado?

Si acaso hay cosas que quieres cambiar, esta puede ser una idea que te ayudará.

Hay teóricos y teorías que dicen que no se puede hacer lo que uno quiere, que el trabajo es sacrificio, que son pocos los que trabajan de lo que les gusta, que es imposible hacer lo que uno ama y ser feliz, porque, al fin y al cabo, no existe la vocación. Por lo tanto, tampoco existe la misión. El trabajar es para mantenerse o mantener una familia, porque sin dinero no puedes hacer nada. Es como si la idea que rondara es que uno gana dinero para después gastarlo en bienes y vacaciones. Que la idea de éxito es estar en una playa sin hacer nada. Entonces, es como si la tarea que realizo nada tuviera que ver con lo que soy y con lo que doy. Son trabajos alienantes, que dependen más de las condiciones ambientales y del esfuerzo, cuanto menos esfuerzo y mejores condiciones edilicias, climáticas, alimenticias, mayor es la percepción de éxito. Son inauténticos porque no están en sintonía lo que tengo para dar y lo que hago. Puede que me dé buen dinero, pero no me siento parte ni de la empresa ni de la tarea: la brújula existencial nos dice ¿Qué estoy haciendo acá?

Si respondes a la pregunta ¿Cuál es tu trabajo y para qué se hace?, podrás observar si eres parte del para qué, si te conmueve o tiene sentido dicha tarea. Ejemplos: un barrendero podría responder que su trabajo se hace para mantener limpia la ciudad. La reflexión continuaría con la pregunta de si él se siente parte de esa tarea-misión. Sabemos que no es lo mismo que el hombre se sienta parte que si no. En el primer caso, se sentirá responsable de los resultados, pondrá esmero, será cuidadoso. En el segundo caso, hará lo mínimo y necesario; aun cuando sea muy responsable y cumpla, su propio ser no estará en sintonía con lo que hace. Volvamos al primer caso, los días serán maravillosos porque está en su lugar. Habrá días difíciles, como es la vida misma.

Dios me mostró aquellos lugares donde no me sentía auténtico, donde no me encontraba en el uso de mis fortalezas, donde asumía roles que me costaban hasta mis valores y virtudes, descubrí lugares donde no tenía vocación y la tarea no me colmaba de sentido. Gracias a Él, fui recorriendo y variando, probé otras experiencias y pude notar, lo sentí emocionalmente, ese lugar que me conmovió, que le dio sentido al trabajo. Sentí cómo “se alineaban los planetas”, cómo dejé de construir y forzar lo que no era y me sentí libre. Comprendí que existe un lugar donde se es uno mismo. Eso lo había descubierto en mi adolescencia y hoy, en mi trabajo cotidiano, observo similitudes con aquella época de mi vida.

Existe un lugar que ocupamos en la historia y que es parte de algo más grande, tan grande que no lo vemos. Ese lugar es una gota de color en la gran obra de Dios. Hay que descubrir qué color somos.

Estar orientado al ejercicio de la vocación es estar abierto a ser feliz; sin embargo, como ya dije, no se está exento de problemas ni de tensiones. El sufrimiento es parte de la vida y tenemos que ser agradecidos y acoger esos desafíos que nos hacen crecer. Este es momento de evaluarlo todo, de confiar en nuestra misión, nuestras fortalezas, trabajar acorde con ella y descubrir el lugar que nos toca en este mundo: el éxito o la fama no son el fin, sino cumplir con responsabilidad nuestra tarea diaria; de cumplirla, podrá llevarnos al éxito o la fama como consecuencia.

Responde estas preguntas pensando en ser el motor de cambio, ser el autor de tu propia vida, responsable de tus éxitos y fracasos… ¡Comienza a vivir! A veces suele verse como un salto ciego, al vacío. No pienses en el error como el enemigo, no le tengas miedo al fracaso, allí está el abono que hace que crezcas alto y fuerte: comienza esa carrera que siempre quisiste, retoma los estudios que dejaste inconclusos, empieza el negocio que tanto soñaste, vete a conocer ese lugar que soñabas y que creías que te iba a funcionar… ¡Comienza a vivir!

Puedes cerrar el libro y retomar luego de aplicar algunos cambios a tu vida o elegir otro camino si crees que no has estado completamente seguro en algunas respuestas.

Continúa el libro de manera lineal en el apartado “Palabras finales” (página 107).

Es hora de ser feliz

Las crisis existenciales son parte de la vida y dan vida. No estamos enfermos. Las crisis nos sacan de nuestros ejes, de nuestras zonas de confort y lo que buscan es que puedas abrirte a nuevos desafíos. Las necesitamos para no estancarnos, para despegarnos de los entretenimientos, de los placeres y generar conexiones humanas importantes.

Creo que la sociedad globalizada se ha vuelto individual y consumista, y ello nos hizo perder el sentido de nuestra existencia: ¿para qué estamos en el mundo?, ¿para qué nacimos? No creo que, habiendo llegado a esta altura del libro, pienses que somos pura materia. Hay algo que siempre se manifiesta en nuestro ser que nos pone por encima de lo creado, no por ser superior, sino por complejidad. Frankl habla de una cierta puerta abierta en la que se manifiesta una Trascendencia (adrede con mayúscula), la cual nos abre una realidad que desconocemos: así como un gorila no entiende por qué le inyectan una sustancia para curarlo, desconoce el sentido de ese dolor, no entiende el sentido, el hombre no tiene por qué entender cuál es el Sentido (también con mayúscula) que se esconde en tantos actos, hechos y sucesos en la vida personal y comunitaria. Sin embargo, libres y responsables debemos tomar nuestra vida y llevarla al máximo: no económicamente, no individualmente, no productivamente, sino enriquecida en nuestro ser para darnos completamente a la humanidad y el mundo en nuestra tarea diaria.

El crecer debe ser en el Ser, porque ser feliz se es, no se tiene.

Ser y Feliz nos recuerdan los momentos de la vida.

Vivir es morir al pasado

Cada acto de nuestra vida muere en el instante mismo en que damos el paso siguiente. Esta muerte no elimina lo pasado, sino que tiene dos formas de quedarse: en el recuerdo y la consecuencia. Ante el primero, Augusto Cury nos dice que no somos dueños de la memoria, así que lo que se guarda en ella es lo que nos afectó emocionalmente; luego, el recuerdo que tenemos de ello tampoco está en nuestra memoria intacto, sino que cada vez que recordamos, coloreamos un poco, agregamos y sacamos contenidos. Esta propiedad del recuerdo de ir “cambiando” el pasado posibilita reeditar nuestros recuerdos; por ejemplo, un insulto de un padre o una madre puede ser reeditado en el recuerdo, comprendido y perdonado, lo que puede sanar ciertas áreas de la personalidad. Eso no quita la responsabilidad que tenemos para con los demás.

¿Qué recuerdos quieres en tu vida y en la vida de tus seres queridos?

Segundo, las consecuencias son fruto de las acciones realizadas. Ellas son coherentes con los corazones, con las intenciones de los realizadores. Así que no nos debe sorprender lo que provocamos en nosotros y en los demás, ya que a las consecuencias somos vulnerables tanto nosotros como los receptores.

Uno da lo que tiene en el corazón.

Aunque a veces “no hay comedido que salga bien”, no hay ningún justificativo para ser desconsiderado.

Vivir es soñar un proyecto futuro

El proyecto es futuro, está orientado hacia un horizonte, no es el pasado y tampoco muere como él. El futuro no tiene forma, se sueña, su ser está hecho de anhelos; sin embargo, no existe, no tiene entidad como el recuerdo, que ya fue, o consecuencias de lo que fue. Es organizador por el solo hecho de que absorbe las acciones y las clasifica. Cuando tomamos la pregunta ¿Qué recuerdos quieres en tu vida y en la vida de tus seres queridos?, también la pensamos en futuro, pero se guarece en el pasado.

Vivir es estar presente

Plena conciencia, saborear, disfrutar, actuar, aceptar, reconocer. El cambio es aquí y ahora. En cuanto a la pregunta ¿Qué recuerdos quieres en tu vida y en la vida de tus seres queridos?, el momento de implantarlos, de forjarlos, de hacer posibles esos recuerdos es ahora. No es el clásico “ya” que no espera nada y que se devora el pasado por un estímulo presente constante e impaciente. El ahora es este momento en que lees este libro y construyes tu presente.

Luego de conocer estos tiempos, tomaste la decisión de cambiar tú, entonces es ahora el momento de ser feliz.

Avanza al apartado “Resultados” y responde esta última pregunta: ¿Qué amas hacer? (página 100)

Si no tienes ninguna duda, continúa el libro de manera lineal en el apartado “Palabras finales”(página 107).

Palabras finales

Conclusión

Este libro fue escrito a los adultos para que sean coherentes, vivan felices y actúen con pasión para motivar a las nuevas generaciones.

Es tiempo de descubrir dónde estamos, qué estamos haciendo y qué queremos hacer. Tiempo de dejar de mirar al futuro esperando que las cosas sucedan allí por arte de magia. Debemos tomar con responsabilidad las lecciones del pasado, extraer la fuerza del recuerdo, aprender de él si nos equivocamos y concentrarnos solo en el presente de la tarea diaria, allí es donde se siembra. En este presente de decisiones, los invito a dejar de pensar que el trabajo es un tiempo vacío anterior al fin de semana, los feriados, las vacaciones o la jubilación, para enfocarse de lleno en la tarea que tiene sentido y te permite crecer con y para otros.

Mi sueño es que, cuando descubran el sentido, las personas dejen de enfermar, dejen de esconderse detrás de medicaciones, dejen de quejarse y compararse, suelten su potencial, se sientan libres y que no les importe dar lo mejor por el solo hecho de que dentro suyo hay mucho para dar. Disfrutar de la tarea es como aprender a valorar lo que se tiene: si uno disfruta de un techo, disfruta del agua caliente para bañarse, sabe, cuando escasea, lo importante que es. Cuando uno descubre el sentido, toma la tarea como un don, como un regalo, y agradece y se responsabiliza de lo que le toca obrar. Otras veces hay que hacer cambios, tomar otros rumbos. Sin embargo, la tarea o el cambio tienen que ser sostenidos por el sentido. Dejar de estar en la queja, dejar de estar con miedo a que nos “utilicen”, dejar de compararse con lo que hacen los demás, eso es ser libre en la tarea: lo que hago lo hago por lo que doy, no por lo que dan los otros. Abandonar el reclamo de nuestras expectativas, cuando son extravagantes y rebuscadas, y enmarcarse en la tarea del hacer, mirar siempre lo que tenemos, disfrutarlo y construir con otros.

Mi sueño es que nuestros niños y jóvenes tengan adultos referentes, referentes con todo lo que eso implica. Que puedan refugiarse cada vez que haya problemas, y sí que los habrá en estas adolescencias siempre difíciles, tan abiertas y exigentes, tan consumistas y entretenidas. Que los encuentre siempre alegres, pacientes, con energía para acompañarlos. No soy utópico, mi casa es un mar revuelto de vez en cuando, pero quiero que ellos vean y escuchen que uno es feliz, porque, en la fantasía de los niños, los que son responsables de los estados de ánimo de los padres son ellos. Ellos no dicen “Mi papá tiene problemas”, dicen “Yo soy el problema de mi papá”. Con los adolescentes somos “su problema”, ellos necesitan que estemos firmes y seguros para que trasciendan y enfrenten pequeños límites impuestos con inteligencia y no trasciendan límites lejos de nosotros.

Adultos alegres, felices no son adultos graciosos, son adultos en paz, organizados, tranquilos, pacientes, seguros, firmes. Mientras el mundo de la tecnología es cambiante, el internet es avasallante, las rocas seguras para no ser arrastrado somos los adultos. Te invito a querer ser parte de nuestra misión como educadores.

Propósito

Este libro no puede terminar sin que logres un triple propósito:

Autoconocerte: despegar con la imaginación, entender, reconocer para encontrar tu tarea, confiar en que tu acción es parte de algo más grande y que está dentro de un plan perfecto. Dar libertad a la acción, libertad contenida en un conocimiento de ti mismo que te fortalezca ante los condicionamientos sociales, biológicos o psicológicos.

Descubrir el sentido de tu tarea: conocer quién eres y aceptarte es lo que te permitirá amar y darte para cumplir con la misión que se te encomienda en la tarea.

Compromiso con las nuevas generaciones: ser parte de una generación de adultos que en el trajín diario pueda darse sin esperar más que la satisfacción del trabajo bien realizado, buscando crecer y desarrollarse para dar ejemplo y testimonio de la unidad que hay en el hombre, unidad que da seguridad y confianza a las generaciones venideras.

El propósito surge de conocernos (fin de este libro) para descubrir quiénes son los que van a ser los receptores de nuestras acciones (sentido de la tarea), tocando los corazones de quienes nos rodean.

Este libro se terminó de imprimir

en abril de 2024

Córdoba - Argentina

www.tintalibre.com.ar

info@tintalibre.com.ar

+54 351 3581899

1 | Psicólogo e investigador.

2 | Psicólogo cognitivo, defensor y promotor de la ley de educación emocional en las escuelas de Argentina. Autor de varios libros, entre ellos, Modo creativo.

3 | Doctor en Neurociencia, autor del libro El poder de las palabras, entre otros.

4 | Padre de la psicología positiva, escritor del libro La auténtica felicidad, entre otros.

5 | Médico, neurólogo, psiquiatra y doctor en Filosofía, escribió el libro El hombre en busca de sentido, entre otros.

6 | Doctor en Psicología, autor del libro Pensar rápido, pensar despacio, recibió el Premio Nobel de Economía por su trabajo.

7 | Neurólogo, psiquiatra, psicoanalista y etólogo francés.

8 | Psiquiatra y psicólogo brasileño, trabaja la importancia de reconocer la multicausas de nuestros padecimientos, cómo construimos el pensamiento, cómo funciona la memoria, las ventanas killer y light, cómo fortalecer el yo como gestor de la psique, guardián de la emoción, con una inteligencia libre, con valores.

9 | La logoterapia es considerada la tercera escuela vienesa de psicología, junto al psicoanálisis y la psicología individual. Se basa en el análisis existencial.

10 | Doctor en Filosofía y Pedagogía, es experto en logoterapia y conferencista internacional.

11 | Doctor en Psicología, logoterapeuta y escritor.

12 | Médico psiquiatra y psicoterapeuta, logoterapeuta y licenciado en Filosofía.

13 | Psicoterapeuta cognitivo conductual, padre de la terapia racional-emocional.