Mensajes

De

Inanna

ANYA IDA

Copyright © 2024 Anya Ida

Todos los derechos reservados.

La siguiente es una obra de ficción. Todos los nombres, personajes, lugares y eventos que se mencionan en ella son producto de la imaginación del autor o se utilizan de manera ficticia. Cualquier similitud con personas vivas o muertas, negocios, empresas, sucesos o tiendas que existan en la actualidad o hayan existido en el pasado es puramente casual.

Diseño de portada: Mystical moments

Epígrafe

Inanna pasa por las mismas siete Puertas por las que pasó en el camino hacia el inframundo, reclamando estos siete adornos sagrados que muy claramente se correlacionan con los siete chakras o centros energéticos. Sorprendentemente tiene que hacerlo todo de nuevo y mientras eso sucede en la historia, sucede aquí en la Tierra porque las órbitas de Venus se preparan para seguir con el período retrógrado de Venus, y en esa cola hay una transformación, que es más como una especie de un final en un principio, y hay fe y comprensión, pero existe esta voluntad de hacerlo de nuevo. Como el mantra bodhisattva dice: “Alcanza la iluminación y retrocede hasta que todos lo sepan”. Es como si ya estuviera en ese mundo la energía de Venus, solo que necesitaba volver hacia atrás.

Contenidos

Epígrafe      5

Contenidos      7

Mensaje número 1      9

Mensaje número 2      25

Mensaje número 3      33

Mensaje número 4      37

Mensaje número 5      55

Acerca de la autora      63

Otros libros de la autora      65

Mensaje número 1

Venus está relacionada con uno de nuestros mitos más antiguos, conocido como el mito de Inanna que proviene de la Antigua Sumeria, y se remonta a uno de nuestros primeros mitos escritos conocidos.

Probablemente fue escrito aproximadamente en el año 2000 antes de Cristo, pero proviene de una tradición oral de al menos 1000 años más antigua que todo eso.

Este mito se basa en el viaje de Venus. En la era de Tauro, Venus fue honrada como una deidad y los antiguos sumerios se referían a ella como Inanna, la reina del cielo.

La historia es un relato asombroso del viaje de Venus desde su fase de estrella vespertina hasta su desaparición en el Inframundo. Sucede esto en el momento de esta conjunción inferior con el sol y su resurgimiento como estrella de la mañana que es cuando está entre la Tierra y el sol, que es el momento más intenso de su ciclo.

En el mito se narra el momento en que Inanna está en el Inframundo pasando por una transformación radical de su sentido de sí misma, de su propia muerte y renacimiento, para emerger con una nueva identidad y una nueva forma de ser, cuando sale del inframundo y emerge como una estrella de la mañana.

Mientras experimentamos esta transición una y otra vez, Venus desaparecerá de la vista aproximadamente durante dos semanas, que estará en esta fase de su viaje al Inframundo.

Es probable que sea un momento profundo para nosotros, en el que, de alguna manera, estamos experimentando nuestro propio Viaje al Inframundo, al enfrentar aspectos de nosotros mismos en los que necesitamos volver a tener una relación o estamos trabajando temas intensos en nuestras relación con personas importantes, en nuestras vidas, que nos están llamando a algún tipo de transformación, en la que necesitamos mirar nuestro sentido de identidad.

Parte de la curación que necesitamos hacer colectivamente es volver al equilibrio con las energías de lo Sagrado femenino y lo Sagrado masculino, porque hemos estado en los últimos 5000 años, de este periodo patriarcal, donde la energía de Marte y la energía de lo Sagrado masculino ha estado en esta forma desequilibrada y ha sido el paradigma predominante en el que hemos estado.

A medida que avanzamos hacia la era de Acuario para que podamos volver a tener una relación correcta con nosotros mismos, entre nosotros y con la tierra, necesitamos reequilibrar las energías de lo sagrado femenino con lo sagrado masculino.

Venus en el momento de su conjunción con el sol, en este tiempo de su desaparición, es esa energía de la antigua sabiduría de lo Sagrado femenino, que trata sobre la importancia de la verdadera igualdad, la verdadera mutualidad en nuestras relaciones y de la dinámica de nuestras interacciones como hombre y mujer.  Estamos en una profunda relación mutua entre nosotros donde nos respetamos mutuamente y nos tratamos como iguales.

¿Cuáles son los aspectos de nosotros mismos que tienen esa sabiduría de lo sagrado femenino? Esa sabiduría de lo sagrado está en nuestra encarnación y es la sabiduría de estar en la relación correcta y de cómo estamos en conexión unos con otros.

Y cuando Venus está en conjunción con el sol estará en su viaje hacia el Inframundo, que es la parte profunda de la historia de Inanna, donde ella ha sido reina del cielo en el atardecer y comienza este viaje al Inframundo con estas palabras del mito: “Desde el Gran arriba la diosa abrió su oído al Gran abajo”.

Desde el gran arriba Inanna abrió su oído al Gran fluir de los océanos e Inanna abandonó el cielo y la tierra para descender al Inframundo, y en la historia se describe maravillosamente como Venus, como estrella vespertina, reina del cielo, hace este descenso al Inframundo, porque escucha la llamada del Gran abajo y emprende este viaje de significado arquetípico al Inframundo.

En este mito, Inanna tiene la sensación de que necesita reconectarse con partes perdidas de sí misma que han sido enterradas bajo la superficie, pero también está buscando reconectarse con su hermana perdida de quien ha sido separada. Pues ella ha sido la reina del cielo y Ereshkigal, su hermana, ha sido la reina del inframundo.

Nadie abría antes sus oídos a lo que había estado pasando debajo, en lo profundo.

Este mito de Inanna es la base para la historia griega que posteriormente cobrará aspecto con Deméter y Perséfone. En ese mito Perséfone hace un Viaje al Inframundo, pero es porque ella es secuestrada por Hades y arrastrada al Inframundo.

Pero está muy claro que en la historia de Inanna es ella quien elige emprender este viaje y no es algo que le estén imponiendo. Es ella misma quien se da cuenta de que necesita recuperar partes perdidas de sí misma, que están en el Inframundo, y escucha la llamada de los Grandes de Abajo para reconectarse con estas partes separadas de ella misma.

Pero en la historia también viaja al inframundo para reconectarse con su hermana perdida, Ereshkigal, quien es la reina del inframundo, y curiosamente está en el Inframundo porque ha sido violada y abandonada, y luego reprimida y enviada al Inframundo. Y en una versión más detallada también se dice que su marido ha muerto, al momento de que Inanna quiere ir a verla.

Así que, en muchos sentidos, este mito habla de un arquetipo, y de cómo se supone que debemos escuchar esa llamada interna para emprender este viaje dentro de nosotros mismos, hacia nuestra propia experiencia del inframundo, para encontrar esas partes de nuestro Inframundo.

Puede que nosotros mismos podamos haber reprimido o separado esas partes, debido a un trauma en nuestro pasado, un dolor nuestro, que proviene de rupturas o dificultades en nuestras relaciones. Por tanto necesitamos saber qué enfrentar y qué necesitamos escuchar en nosotros mismos, para poder venir hacia nuestra plenitud.

El viaje de Inanna al Inframundo es un viaje en el que ella abandona la identidad de ego, que hasta ahora se había formado de sí misma, y va a buscar las formas en que necesita volver a definirse.

En cada puerta de ese viaje, se le pide que se desprenda de algo de sus posesiones, a medida que profundiza en el viaje.

Debe dejarlo todo, y dejar la manera en que se ha definido a sí misma o se ha aferrado a una sensación de seguridad, hasta que llega a la cámara del inframundo desnuda, vulnerable, sola, y se ve así frente a su hermana, Ereshkigal.

Ese encuentro se convierte en un momento de profunda transformación para Inanna, un momento de muerte y Renacimiento.

Ereshkigal está furiosa porque ha sido desterrada y empujada al Inframundo, y allí está su hermana que ha salido de todos sus privilegios y de su poder, y ha venido a reconectarse con ella que ha entrado en su dominio.

La hermana fija una mirada de odio en Inanna, y los demonios del inframundo le quitan la vida. Inanna muere. Luego en el Inframundo pasa tres días, tras los cuales ningún ser en la tierra tenía deseo de aparearse, ni los hombres, ni los animales.

Ante esto, Enki, el dios de la sabiduría, llega y la revive con aguas de la vida.

Se envía una criatura sin género de la tierra que engaña a Ereshkigal, para restaurarla, revivirla y ayudarla a regresar, y para emerger nuevamente al mundo como una estrella de la Mañana.

Por lo que el viaje de Inanna al Inframundo es un viaje de transformación, de muerte y Renacimiento, que se produce por perder nuestro sentido de identidad, tal como lo conocíamos, y tener que encontrar las partes perdidas de nosotros mismos, tener que enfrentar problemas intensos en las relaciones en nuestras vidas.

Y no es un viaje fácil. Puede ser una experiencia transformadora intensa.

Inanna en ese viaje al Inframundo murió, pero fue rescatada por su amigo Enki, quien la acompañó en el viaje. Inanna le pidió que la cuidara, mientras estaba en el Inframundo, y que si moría, volviera para buscar ayuda y obtener apoyo.

Es un recordatorio muy sabio para cuando nos estamos enfrentando a los desafíos o los traumas en nuestras relaciones y necesitamos apoyo.

Permitirnos tener el apoyo que necesitamos de alguien que pueda entendernos está bien, y que esté allí para mantener espacio para nosotros.

Así, Enki, el Dios de sabiduría y de las aguas vivas, envía a las criaturas de la tierra para que lleven las energías de las aguas y el alimento de la vida para revivir a Inanna, y también para estar allí para Ereshkigal en su dolor.

Al regresar a la tierra, Inanna, como Venus, emerge como una estrella de la mañana, que es cuando está más brillante e intensa en el cielo.

Cuando Inanna emerge del inframundo, los espíritus del inframundo la siguen y le dicen que alguien debe tomar su lugar, si ella ahora va a pertenecer al inframundo.

Por eso al llegar a tierra todos buscan a quién poder reemplazarla, y tratarán de tomar a Enki, que representa a Marte, pero ella se niega a permitirles hacer eso.

Y nuevamente ella insiste en que no quiere que Enki viaje al Inframundo, y curiosamente Dumuzi, el compañero de Inanna, que es el que la ha estado mientras tanto ocupando su puesto, es el que termina teniendo que pasar su propio tiempo también en el Inframundo.

Dumuzi representa en esta historia a Saturno.

Por eso, él también necesita ir y hacer su propio viaje al Inframundo, para estar en su propio proceso de curación y transformación.

Y qué profunda es esta historia, sobre todo en términos de ser tan claros con la persona con la que estamos en una relación.

Pues cuando estamos en una relación íntima con alguien si hacemos nuestro propio trabajo interior, si hacemos nuestro propio viaje de curación y hacemos ese proceso de transformación, de escuchar la llamada del Gran abajo y viajar al Inframundo para luego regresar transformados, entonces todo será más claro con nuestro compañero o compañera.

Es realmente importante para la persona con la que estamos, pues, al estar en relación y al hacer nuestro propio trabajo interno y profundo, esto nos permitirá reconectarnos luego en una intimidad más profunda y una verdadera mutualidad. Ambos debemos estar haciendo ese trabajo de ver esas partes perdidas del ser, para su curación, para avanzar hacia un nivel más profundo de conexión entre sí.

Así que te animo a que medites y escribas un diario sobre los sentimientos que te surgen en torno a aspectos de ti mismo que necesitas reconectar, esos aspectos de ti mismo que pueden haber sido enterrados o separados debido al trauma del pasado o al abuso o al abandono o a rupturas en relaciones pasadas.

Es ver qué sentimientos, acuerdos, problemas, nos surgen alrededor de la dinámica de la relación, y en qué formas está desequilibrada nuestra relación personal, y qué necesitamos enfrentar para vernos a nosotros mismos y escuchar la llamada de las Grandes voces de abajo.

Escucha esa voz interior que te llama a tu propio viaje de curación y transformación. Haz honor a lo que hay que podemos honrar en esa experiencia de ir al Inframundo para ver y enfrentar esas partes de nosotros mismos, para estar en ese proceso de transformación del que luego podemos emerger sanados, transformados, más completos, formados en quiénes somos y más que capaces en la relación de estar en equilibrio, de respetarnos a nosotros mismos y tener una conciencia más profunda de nuestros propios sentimientos y necesidades.

Entonces podremos buscar relaciones verdaderamente mutuas, sanas y equilibradas con otras personas, donde haya esa capacidad de escucharnos unos a otros, conectarnos genuinamente entre nosotros, desde el corazón, apoyarnos unos a otros y ser lo mejor de lo que somos y podemos ser, en la totalidad de lo que somos, y la expresión de nuestro verdadero yo.

Si pensamos en lo que somos capaces de hacer como humanidad y si volvemos a tener relaciones correctas entre nosotros en el mundo, en este momento estamos ayudando a ver dónde están los límites de esa energía, para trabajar este proceso consciente de reclamar ese equilibrio de lo sagrado femenino y lo sagrado masculino dentro de nosotros, para volver a vivir desde el corazón, en la correcta armonía y relación y para ser suficientes con nosotros mismos.

Reclamamos esa integración y equilibrio de lo sagrado femenino y lo sagrado masculino para poder devolver el equilibrio al mundo y decir basta y no más guerras, no más violencia, no más explotación, no más abuso.

Elegimos vivir con valentía desde el corazón en armonía justa, sin desigualdad y en verdadera mutualidad y en respeto y con compasión por el otro, para co-crear un nuevo mundo y avanzar hacia la conciencia de la que somos capaces como humanidad.

Así podemos trabajar juntos en este proceso y honrar la importancia del inframundo.

Al viajar al tiempo de ir hacia adentro, para la curación y la transformación individual y colectiva, podemos emerger transformados en el opuesto de estas energías al borde de sus límites.

Mensaje número 2

Estas energías fuera de sus límites están representadas por el dios Marte y por Enki en el mito sumerio.

Y en la sabiduría antigua nos llega con Perseo.

Perseo es el guerrero que está en la parte del cielo que sostiene esa tensión de la energía de lo masculino y lo femenino en este momento de polarización del conflicto en la historia.

Perseo es el guerrero, héroe en la mitología griega, cuya historia se remonta aproximadamente al 800 antes de Cristo, y que trata sobre el paradigma patriarcal emergente del guerrero, héroe, conquistador masculino, que se enfrenta a cada desafío que se le presenta y lo domina.

Él es quien va y mata a Medusa que era un símbolo e imagen muy antiguo de lo sagrado femenino. Pero Perseo mata a Medusa, y al regresar es cuando ve a Andrómeda encadenada a las rocas y mata a Cetus también, conocido como la ballena o monstruo marino, y rescata a Andrómeda.

Aquí se está mostrando este paradigma al que nos adentramos, en el período patriarcal, del héroe, el conquistador masculino, que mata las energías de lo sagrado femenino y conquista la naturaleza para ser el vencedor y tener el control para tener dominio sobre el mundo que le rodea.

Este es el paradigma del que a medida que avanzamos necesitamos liberarnos, el paradigma de esas energías al borde del límite de las que necesitamos liberarnos en cada uno de nosotros.

Esto no es una cuestión de hombre versus mujer, sino que está en cada uno de nosotros.

Cada uno puede tener esa energía de lo masculino y femenino dentro de nosotros mismos, sin importar cuál sea nuestro género.

Pero para ello es necesario salir de esa polarización y ese conflicto interno y externo, que ha llevado a nuestra división de unos y otros, y a la dinámica de nuestra idealización de este sentido del yo separado, en el Héroe que domina el mundo que lo rodea.

Y porque así es capaz de tener el control y es capaz de competir, ganar, conquistar, y tener dominio y éxito. Y ese es el paradigma en nuestro mundo empresarial. Ese es el paradigma de nuestro mundo político también.

Ese es el paradigma en el conflicto entre naciones y en el conflicto en nuestras relaciones.

Este es el paradigma de separación, de polarización que debemos dejar morir.

En este tiempo del inframundo de Venus, estamos siendo guiados a dejar ir a las viejas creencias, estamos siendo guiados a dejar de lado esas viejas creencias que nos están llevando a esa polarización y sensación de separación y división.

Estamos siendo transformados en el Inframundo para emerger en una nueva manera y recordar la antigua sabiduría de la relación.

¿Qué significa eso de tener una relación correcta?

Una relación correcta está en la energía de reequilibrar lo sagrado masculino y lo sagrado femenino, es el recuerdo de que somos parte de la unidad de todo lo que significa no estar separados.

Esto no se trata de cómo gano o cómo obtengo maestría o cómo conquisto u obtengo lo que necesito. Esto se trata de cómo colaboramos, cómo cooperamos, cómo recordamos esa sabiduría del mundo natural, en qué prosperamos cuando entramos en nuestra interdependencia y nuestra interconexión, cuando honramos nuestra diversidad y la multiplicidad de quiénes somos en nuestra unidad.

Entonces prosperamos.

Tener una relación correcta se trata de volver al equilibrio, volver a la armonía, entrar en conexión y sostener ese recuerdo de nuestra interdependencia mutua, que es el recuerdo de lo sagrado masculino y lo sagrado femenino.

No, no están en guerra entre sí, no están en desacuerdo entre sí. Solo son dos facetas de quiénes somos, de cada uno de nosotros, y de quiénes debemos ser cuando reclamamos nuestra integración, nuestra totalidad del ser y con la relación correcta.

Y se trata de nuestro estar en profunda conexión con la tierra sagrada femenina, la profunda conexión con nuestros cuerpos, la profunda conexión con nuestra relación con nosotros mismos, nuestra comprensión con la relación sagrada.

Y ser parte de la unidad de todo lo que es.

Luego podemos expresar esa energía del Sagrado masculino en nuestra capacidad de honrar nuestra autoexpresión individual, nuestros dones, la forma en que cada uno de nosotros somos un fractal de la conciencia cósmica y podemos expresar esa unicidad para estar al servicio de ello.

Entonces estamos en equilibrio y armonía.

Y traemos esa energía al mundo y la emanamos a todos los que nos rodean para avanzar hacia estas nuevas formas.

Podemos recordar nuestra capacidad de volver a conectarnos con toda la vida y co-crear un mundo nuevo que viva en armonía, colaboración, aceptación de la diversidad y creatividad exquisita.

Mensaje número 3

Lo más importante sobre Inanna es su relación de amor con Dumuzi, pues ella es la Diosa del amor. Es Venus y ella puede servirnos para que podamos reconectarnos correctamente.

Si sientes que has estado sin amor en tu vida y quieres traer eso, o tal vez si miras las cosas que tienes y sientes que podrían estar impidiendo que vayas allí, podrías simplemente identificarte con alguien que no va a tener amor en su vida.

Pero una de las cosas más interesantes que he experimentado es que hay personas que han sido quemadas por el amor tantas veces que se volvieron sabias.

Así que ellas me dijeron cosas como: “Yo solía creer en eso del amor y rosas, pero entonces crecí”. Entonces les pregunté: “¿Cómo es el amor ahora?” “Ya no es como un cuento de hadas”, respondieron.

Pero, por lo general, las personas que se han convertido en sabias no están tan acicaladas o maquilladas. Es como aprender a conectarse con lo divino, está en mí, y eso es lo que necesitamos pensar.

Así que tal vez con algunas de estas quemaduras que sufrimos y que, a menudo, nos aferramos a ellas, podamos hacer apretones de nudillos, porque sabemos que nos hicieron crecer también.

Y nos guste o no el amor y esa parte del dolor que hemos experimentado en nuestras vidas, ya sea en una relación íntima o en la fuente de la evolución de un Místico, pero si ha sido una mala experiencia, no significa que tengas que dejar que eso defina tu futuro.

También porque, de hecho, todo estará terminado una vez que regreses al campo de acción.

Siempre veo esta escena de Indiana Jones,  cuando está corriendo de quien le está persiguiendo, y termina deslizando una motocicleta por la biblioteca de la Universidad, donde enseña y están todos estos alumnos, y les dice que si quieren ser un buen arqueólogo tienen que salir fuera de la biblioteca.

Por eso, antes de volver a tener una relación, se sienten atrapados aunque quieren un crecimiento personal.

Porque cuanto más creces, más crecerá tu amor futuro. Aunque puedes estar en esa mentalidad en algún momento, pero no para siempre, porque solo tienes que volver al campo.

¡Oye, sal de la biblioteca! Así que creo que es muy importante que la gente escuche esto en general.

Yo diría que mirases lo que te impide tener más amor y ofrecieras algo, como hizo Inanna, con el cofre que ofreció. Se ganó ese derecho al ver el rico suelo en que se convirtió esa quema, a través de las semillas de un nuevo amor, de las que surgió un nuevo resplandor y una nueva luz para guiar su camino a través de la vida.

Mensaje número 4

Me gustaría contar también la versión del mito de Inanna que trascendió en la época griega y romana, y que tomó su inspiración en aquél. En Grecia es el mito de Deméter y Perséfone y en Roma es el mito de Ceres y Proserpina. Me remitiré ahora más a la versión romana, que tal vez sea la que más ha quedado entre nosotros.

Ceres en estos momentos es un asteroide que lleva el nombre de la diosa mitológica romana. Pero, ¿quién es Ceres, en realidad?

Ella es la más arraigada de todas las diosas, para hablar sobre la conexión a la tierra y encontrar un lugar. Ceres tiene mucho que ver con eso, ella es la diosa del grano, y de ahí viene la palabra “cereal”, de su nombre en la mitología y la cultura romana.

Ceres gobernaba en esta mitología los campos y la propiedad de los campos. Y a cada una de las diosas se les asigna un cierto espacio en la sociedad. Por ejemplo, Juno gobierna sobre la institución del matrimonio, Atenea gobierna sobre el Estado, Vesta gobierna sobre el fuego y la Llama Eterna, la cocina. Finalmente Ceres gobierna sobre la agricultura y las tierras de cultivo, por lo que estas son las cosas con las que está asociada, con la Tierra que le da su abundancia y permite que la gente viva y, por lo tanto, todos los dioses y las diosas del panteón griego y el romano.

Ceres es la diosa que está más conectada con el hombre común y la mujer común, en una mitología donde los dioses podrían residir en el cielo y estar muy separados, muy distantes, sin preocuparse realmente por la humanidad y sus cosas en juego.

Pero Ceres está integralmente involucrada personalmente en la vida que tiene lugar en este mundo, en este planeta, con esta tierra. Esto es lo que para ella es importante.

Pero lo que hace que Ceres sea tan singular y por qué su mito y su historia son tan importantes es que ella es una mujer cuya posesión más sagrada o lo que es más especial para ella es su hija.

Otros dioses son conocidos por ciertas cosas, Zeus es conocido por el Rayo, Mercurio es conocido por la comunicación, Afrodita es conocida por deslizarse algo más cómoda para que pueda ser seductora, y Marte es conocido por la guerra.

Ceres es conocida por su hija, y esto es realmente importante porque en la sociedad de la que estamos hablando en este momento, la sociedad griega, y luego la sociedad romana, el lugar de la mujer era tan bajo como el de una esclava, al menos que estuviera casada y fuera parte de una familia establecida, entonces su posición estaba completamente definida por su marido y por los hijos que tenía y su línea familiar.

Así que aquí tenemos una diosa que aparece en esta sociedad tan patriarcal, como una mujer triunfante, y en particular lo más sagrado en su vida no es un hijo, sino su hija.

Para comprender la importancia que tiene para Ceres su hija, es así porque ella es madre soltera, no está casada, y no hay ningún hombre allí para protegerla. Están ella y su hija.

Ella es responsable de la vida de este planeta, la Tierra, y los dioses confían en ella por esto, porque los dioses dependen de los sacrificios que la humanidad, ya que esto es lo que es su suministro de energía.

Esto es lo que les da su combustible, esto es lo que les permite mantener su soberanía, lo que es el sacrificio de la humanidad.

Así que Ceres es quien es responsable de que las cosas crezcan en el mundo y juega, por eso, un papel muy importante,

Pero ella no está en el Monte Olimpo o en los salones del Cielo, sino que está aquí abajo trabajando en los campos junto a los hombres y mujeres que tienen que ganarse la vida y ella tiene que vivir en la tierra, y eso es lo que la hace tan importante en esta historia.

Ella tiene una hija, y su hija en el momento de este evento tiene quizás 13, 14, 15 años (debemos recordar sobre la sociedad que las mujeres se casan en Grecia a la edad de 13 años, y que pueden casarse con hombres que tengan 30 años), por lo que es una de las razones por la que las hijas fueron tratadas como niñas, porque eran literalmente niñas, y se las mantenía en ese tipo de lugar infantil o dependiente.

Pero Ceres se sale de esta regla, ella sale de esa esfera, no le responde a un hombre y tiene esta hija, obviamente, haciendo el amor con otro Dios, pero ella no se casa con él, ella solo tiene la hija.

Así que su hija está en el campo un día, recogiendo flores y con amigos, más o menos como se describe la historia en Ovidio, y luego, de repente, el suelo se abre y del suelo sale Hades.

Hades es el nombre griego, que los romanos latinizaron con el nombre de Plutón.

Plutón, en su carro tirado por caballos, secuestra a Proserpina, que es el nombre de la hija de Ceres, y la lleva al Hades, que es el mundo debajo de la superficie, debajo de la tierra.

Y la tierra se sella de nuevo. Fue como lo que en la poesía, traducida del latín, se dice es una abducción, pero en realidad no fue una abducción, sino que fue una violación y fue un evento horrible lo que tuvo lugar.

Nuevamente lo interesante de este mito es que se describe como algo proveniente del ritual de la agricultura pero, en realidad, lo que estamos obteniendo es una idea de la cultura allí, es decir, la idea de una cultura donde la idea de violación con respecto a las mujeres es normal, y eso es exactamente lo que está sucediendo, por lo que no se puede perder la real relación.

Plutón lleva a Proserpina al inframundo, quien nunca sale a la superficie por nada que él pueda evitarlo y la va a convertir en su esposa.

La madre, cuya cosa más sagrada en el mundo entero es su hija, la llama, llama a su hija antes de que la tierra se la trague, pero Proserpina no la escucha, por lo que llora pues no hay respuesta.

Y como no puede encontrar a su hija en ninguna parte, decide preguntar a sus amigos.

“¿Qué es lo que le pasó a Proserpina? ¿Qué le ha pasado a mi hija?” Pero los amigos no dicen nada.

No dicen nada porque saben quien se la llevó y saben que nombrar ese nombre es peligroso y entonces no saben, y Ceres se pone seria, se exaspera con ellos, y ella presiona para obtener respuestas y ellos no saben, ellos se niegan.

Así que Ceres interroga a los animales, interroga a cualquier cosa que esté dentro de su alcance.

Pero sigue sin respuesta, y está empezando a enojarse mucho.

Entonces lleva su caso a Zeus y lleva su caso a los dioses olímpicos y les dice: “Mi hija Proserpina ha sido secuestrada y yo no puedo encontrarla por ningún lado, ¿puedes decirme qué le pasó?” Nadie responde, nadie dice nada. Saben lo que pasó, pero no dicen nada.

Entonces Ceres se pone furiosa, y, por supuesto, cuando se enoja, presiona y suplica cualquier cosa por saber dónde está su hija, pero todos dicen que no lo saben.

Se está poniendo histérica, se está volviendo loca, pues sólo recibe términos condescendientes como respuestas, pero ninguna solución.

Entonces Ceres, una de las cosas por las que se hace famosa, es porque enciende dos antorchas y con estas dos antorchas deambula, recorre la Tierra de noche y de día, mientras está buscando a su hija, llamando a su hija, porque quiere saber dónde está y lo que le está pasando, y se enfrenta a Zeus finalmente más de una y otra vez.

E incluso se enfrenta a la esposa de Zeus, Juno.

“¿Puedes decírselo por favor?” Le pide Juno a su marido y él dice que no. Y la razón por la que no puede decírselo es porque hizo un acuerdo con Plutón, su hermano Plutón.

Plutón es el hermano de Zeus y el tercer hermano es Poseidón —o Neptuno—. Así que Zeus hizo un acuerdo con Plutón por el que podría tener una compañía, y Zeus, que hace este trato con Plutón, debe protegerlo.

Así que le dijo que podía llevarse a Proserpina. Pues Plutón le pidió una cosa y él se la concedió.

Así que nadie le dice nada a Ceres.

Finalmente, Ceres decidió entonces sentarse en el suelo, sentarse y dejarse así conectar con su relación con la Tierra.

Y Ceres al sentarse en el suelo, lo hace en señal de protesta, ya que ella dice que nadie le responde, ni la toma en serio, así que se siente y así recibirá una respuesta.

La forma en que voy a obtener esta respuesta es que nada va a crecer ahora. Pues recuerda que ella es la diosa de la agricultura, ella es la diosa del grano, ella está deprimida con la plebe, está deprimida con los trabajadores, y se niega a dejar que nada crezca, por lo que básicamente impone un embargo al cielo.

Los dioses necesitan que el hombre les dé sacrificios, ya que ellos se sacrifican con granos, con vegetales, con cerdos, con vacas y, de repente, los cerdos se están muriendo y las vacas, y hay hambruna en la tierra.

Pero Ceres se niega a que nada crezca.

Al principio los dioses dicen, “Bueno, sabes que lo superará”, pero ella permanece sentada en el suelo y no se mueve bien y hay hambruna en la tierra, el ganado comienza a morir, los humanos y la raza humana comienza a morir, ya no pueden comer y no pueden sustentarse.

Los dioses reconsideran y dicen: “Está bien, tenemos un problema aquí. Vamos a hacer algo al respecto”.

Por eso recurre a sus compañeros, dioses y diosas, y ellos no tienen otra idea más de que tienen hambre y necesitan que la humanidad se sacrifique por ellos y esto es una crisis.

Nadie se ha enfrentado nunca a Zeus, fuera de Saturno, y entonces, cuando los dioses lucharon por el cielo, Zeus ganó, por lo que nadie jamás ha desafiado a Zeus. Habían intentado hacerlo pero sin éxito.

Ceres, que es la hermana de Júpiter, (Zeus en griego) obtiene éxito al saber la verdad. Así que recurre a Mercurio, que es el mensajero de los Dioses, y le dice a Mercurio, tienes que bajar al Hades, tienes que bajar a Plutón y tienes que llegar a un acuerdo, tienes que recuperar a Proserpina, porque si no la devuelves, estamos en un montón de problemas.

Hermes está en eso, y le parece bien, así que Hermes, que tiene las sandalias aladas, es el único Dios que puede viajar del cielo a la tierra y al infierno y viceversa.

Él conoce todos los detalles y le sale bien, así que Hermes viaja hasta Plutón, al Hades y lo visita en la Oscuridad y le describe la situación de lo que está sucediendo en la tierra y Plutón le dice que sí, accede finalmente.

“Me di cuenta de que recientemente ha habido un aumento en las almas muertas que entran a través de mis puertas. Creo que, si no, no me habría dado cuenta de este tipo de cosas”.

Y Mercurio le dice: “Tienes que ayudarnos”. Y Plutón le dice: “Yo soy un tipo razonable. Por supuesto que puedo ayudarte, porque Proserpina siempre ha sido libre de irse”.

Ella puede irse sola y Proserpina al escuchar esto se sorprende y le dice. “Oh, ¿de verdad lo soy, soy libre?” y Plutón le dice: “Por supuesto, eres libre de irte, puedes irte ahora mismo si quieres”.

“Pero hay una pequeña cosa que debes saber.” Y Mercurio le pregunta: “¿Qué es?”

Plutón le dice: “Mientras ella no haya comido nada aquí del alimento en el inframundo, nada que la ata a este mundo, ella es libre de irse”.

En ese momento Proserpina dice que ha comido seis granadas y pregunta si las semillas cuentan. Y Plutón le dice: “¿Qué puedo hacer? Mis manos están atadas y dicen que sí, desafortunadamente”.

Y lo que hacen es algo extraordinario.

Esta es la primera batalla por la custodia de una hija que se ha librado en la historia de la mitología.

Entre Ceres y Plutón sobre Proserpina, llegaron a un acuerdo:

“Ella puede pasar la mitad del año en la superficie con su madre y la otra mitad del año bajo tierra con Plutón”.

De ese modo seguirá atada con el inframundo pero será también libre. Eso se convirtió entonces en una metáfora encantadora, en una metáfora encantadora sobre la agricultura, en realidad.

La época del año en que Proserpina está por encima del suelo, las cosas crecen y florecen y hay estas hermosas cosechas y en la época del año en que ella está bajo tierra es cuando los cultivos también descienden y la tierra es árida.

Por supuesto, estos ciclos se repiten y se repiten. Pero finalmente es una hermosa imagen agrícola.

Todo esto es tan fascinante porque Ceres se convirtió en una figura tan poderosa para las personas, para las mujeres, en particular, en una sociedad patriarcal, que significa una sociedad dominada por hombres, ya que se enfrentó a esta red de los viejos dioses.

Plutón gobierna el inframundo, Zeus gobierna el cielo, y estos son los grandes directores ejecutivos, estos son los grandes al cargo, pero ella solo se sienta en el suelo y hace que las cosas se detengan, y eso es lo que llama la atención.

El mensaje o la lección de la historia es que la solidaridad comienza solo con ella, no con lo que otras diosas pensaron que estaba bien, pues no intervinieron, no dijeron nada. La solidaridad comienza con su solidez, con la solidez de una sola posición, la forma en que fue intransigente e inflexible en su amor por su hija.

Una hija que en la sociedad griega y romana es menospreciada, pues las mujeres son menos que los hombres.

Ceres aquí representa su amor por su hija, quien, defendiendo a su sexo, el sexo femenino, ella es tan fuerte y tan poderosa que hace que el rey de los dioses caiga de rodillas, pues él tiene hacer una genuflexión ante ella.

Mensaje número 5

Las estrellas fijas tienen también mitologías y características y arquetipos similares a los arquetipos planetarios o del Zodíaco y Algol tiene una reputación muy desagradable desde hace más de dos milenios, y se escribió que es la estrella más traicionera en el cielo. Algol está, en realidad, en la constelación de Perseo.

Perseo era un héroe guerrero y es conocido por matar a Medusa, la Gorgona Medusa que tenía serpientes en el cabello y cualquiera que se acercara a ella y la mirara quedaba inmediatamente tan horrorizado que se convertía en piedra y, sin embargo, Perseo pudo decapitarla con una espada especial y un espejo con el que pudo acercarse a ella y mirar hacia atrás para no mirarla directamente y no ser petrificado.

Algol es la estrella que representa a la Medusa decapitada en la constelación de Perseo y aunque pensamos en Medusa, como una mujer enojada, gritando fuera de control y traicionera, definitivamente ella es una energía de lo femenino, cuya historia es más profunda.

Pero esta energía de lo femenino que es traicionera es la que se ha entendido más en tiempos modernos y responde a las proyecciones de una sociedad patriarcal que la objetivizó así, para su propia conveniencia.

La historia completa de Medusa es la de alguien que, en realidad, era una sacerdotisa de la Iglesia de Afrodita y, al principio, Medusa era una mujer hermosa y tenía un cabello hermoso y era una sacerdotisa virgen, pero era perseguida por Neptuno. Y un día Neptuno se acercó a Medusa con bastante intensidad y Medusa corrió hacia el templo en busca de la ayuda de Atenea o de Minerva (en romano), pero ella no está allí y Neptuno la viola y Afrodita regresa y la ve y la encuentra así.

“¿Qué pasó?”, le pregunta Atenea. Ella le cuenta lo que sucedió e inmediatamente Atenea se indigna por la profanación de su templo y castiga a Medusa y convierte su hermoso cabello en un nido de Serpientes.

Por cierto, la progenia de esa violación fue Pegaso, el caballo volador, pero Medusa, en realidad, además de convertirse en esta horrible gorgona, fue la primera víctima documentada de una violación. Porque Medusa fue violada por Neptuno, pero Neptuno era un Dios y entonces, cuando Afrodita regresó al templo, ella, en vez de compadecerse como víctima, lo que hizo es que culpó a la víctima.

Y ahora ¿aún seguimos padeciendo esto?

La estrella Algol ahora significa el demonio y en el cielo Algol es parte de la constelación de Perseo, el tipo que le cortó la cabeza a Medusa, y él aparece en la foto sosteniendo la cabeza de Medusa por su cabello de serpiente.

La estrella brilla y es binaria, lo que significa que luego se oscurece y luego vuelve a brillar, como el ojo siniestro de la Medusa. A menudo se le llama el ojo de la estrella de Medusa.

Ahí está lo que estamos mirando, justo en el ojo de Medusa con esta combinación con tanta volatilidad y sorpresa. Y una estrella fija tarda mucho en moverse, dura en un grado del zodíaco 72 años.

Medusa sigue estando asociada en la historia con lo terrible, con desastres o muertes masivas o decapitaciones, en particular, porque eso es parte del mito de ella, de que le cortaron la cabeza.

Por eso, con Perseo que decapitó a la Medusa, estando la constelación Perseo ahora en el grado 26 con la conjunción de Urano y Marte en Tauro, los líderes caen.

Por eso, con Medusa los líderes caen o sabes que suceden cosas importantes y también está asociada con la estrella fija Algol, la estrella que contiene la rabia y el dolor de las mujeres por la supresión y represión, durante tantos miles de años de lo femenino, de nuestros valores femeninos, y estos son los valores de los pueblos tradicionales que se han reprimido ahora.

Entonces hay algo que se abre aquí en relación con ese tipo de temas, esa es la sombra que acabamos de mover a través del modo en que pueda sacar a relucir los traumas individuales de las personas.

Lo que surge es que con ella esto será el fin de la polaridad, así que es como si se fuera a mostrar la polaridad de esa estrella o de las estrellas gemelas o binarias, que giran entre sí, y la gente va a decir: “No, ya no quiero eso”. “No queremos el extremismo entre dos cosas”. Así que es como si fuera el fin de la polaridad, y eso es lo realmente interesante.

Porque necesitamos que eso desaparezca, sí, y es como si fuera algo abrasador en tu alma. Como el ojo de Medusa es como si la naturaleza perforara el alma para buscar la verdad, la verdad desnuda sin todo ese tipo de ilusiones u ofuscaciones y sabes que ella te pone desnuda. Ella deja tu alma desnuda como la naturaleza y entonces eso es muy poderoso, esa energía que estamos enfrentando.

Sí, es enorme y creo que puede causar un poco de sentimientos tumultuosos y se recordará que el interior es lo que crea el exterior.

Por lo que el exterior es un reflejo de lo que estás sintiendo por dentro y con lo que estamos lidiando y liberando, y el exterior ahora comenzará a hacerlo, porque curamos muchas cosas, y ahora no vamos a aceptar mucho del comportamiento abusivo del exterior, así que eso va a estar cambiando y puede parecer un poco loco, pero si es así asegúrate de celebrarlo y estar contento y contenta con esto.

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Acerca de la autora

ANYA IDA es una escritora que se mudó a este conglomerado de islas que es Dinamarca hace ocho años para vivir un estilo de vida más conectado con su escritura. “Vivo y pienso fuera de lo común y creo en el poder personal. La energía va donde fluye la mente. Escribo para empoderarme y alcanzar una mejor comprensión de mí misma, para tener claridad sobre el pasado y ayudarme a situarme en el presente y futuro y encontrar los mejores momentos en este mundo”. Como diría mi querida Virginia Woolf: "Es una pena nunca decir lo que se siente". “La escritura es disolverme en estas viejas historias y ver más allá del pasado, que es en donde fui rechazada, herida, lastimada y destrozada, donde he estado sufriendo, donde he estado luchando, si eso es así. Todo lo que he estado haciendo es escribir y ha sido como un buen trabajo ahora, y así que espero que este libro os haya servido en vuestras almas.” Estudió la licenciatura de Derecho, hizo un postgrado en Filosofía y Moral, y autodidácticamente aprendió Astrología. Estuvo blogueando durante muchos años por comunidades literarias y participó en un blog literario, y siempre tuvo inquietudes literarias y del mundo político y social. Nació en 1.967 en Sevilla. Actualmente vive en Copenhague.

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Otros libros de la autora

Leah y Davinder, jóvenes, diferentes y especiales, se conocen en Bangladesh en el contexto de la industria textil, a nivel mundial, y experimentan toda clase de dificultades.

Coser es una actividad que divierte a Leah aunque nunca supuso que trabajaría tan duro, mientras que Davinder es un programador técnico de Arcelormittal.

Leah experimentará un complejo de inseguridad al no encontrar su lugar en el mundo, aunque decide viajar con la ayuda de una ONG hasta el continente asiático. Allí descubre el verdadero motivo de su alejamiento y apartamiento de la sociedad.

Su poder para ser ella misma radicaba en su poder para traer lo que había dentro de ella y que deseaba crear fuera.

Y Davinder se sentía sofocado ante esa atmósfera de desencanto en la falta de condiciones laborales. Se sentía estancado y alienado de la belleza única y hermosa de esa naturaleza.

¿Encontrarían el espacio donde trabajar juntos para obtener el brillo de quienes eran? ¿Sería ese el mismo lugar donde conectarían con su alegría?